بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٧٦٣

خطبهء حضرت فاطمه عليها السّلام در بحار الانوار با شرح علّامه مجلسى

و في الكشف : ألا و قد أرى و اللَّه أن قد أخلدتم إلى الخفض ، و ركنتم إلى الدعة ، فمججتم الذي أوعيتم ، و لفظتم الذي سوغتم .

و في رواية ابن أبي طاهر : فعجتم عن الدين

. . يقال : ركن إليه - بفتح الكاف و قد يكسر - أي مال إليه و سكن . و قال الجوهري : عجت بالمكان أعوج . . أي أقمت به و عجت غيري . . يتعدّى و لا يتعدّى ، و عجت البعير . . عطفت رأسه بالزّمام . . و العائج :

الواقف . . و ذكر ابن الأعرابي : فلان ما يعوج من « 1 »

شيء : أي ما يرجع عنه . « 2 »

ألا و قد قلت ما قلت على معرفة منّي بالخذلة التي خامرتكم ، و الغدرة التي استشعرتها قلوبكم ، و لكنها فيضة النفس ، و نفثة الغيظ ، و خور القنا ، و بثة الصدر ، و تقدمة الحجة . .

الخذلة : ترك النّصر . « 3 »

و خامرتكم . . أي خالطتكم . « 4 »

و الغدر : ضدّ الوفاء . « 5 »

و استشعره : « 6 »

أي لبسه ، و الشّعار : الثّوب الملاصق للبدن . « 7 »

و الفيض - في الأصل - كثرة الماء و سيلانه ، يقال : فاض الخبر . . أي شاع ، و فاض صدره بالسّرّ . . أي باح به و أظهره ، و يقال : فاضت نفسه . . أي خرجت روحه ، « 8 »

و المراد به هنا إظهار المضمر في النفس لاستيلاء الهم و غلبة الحزن .

و النّفث بالفم شبيه بالنّفخ ، « 9 »

و قد يكون للمغتاظ تنفس عال تسكينا لحرّ القلب و إطفاء لنائرة الغضب .

( 1 ) في المصدر : عن ، بدلا من : من ، و هو الظاهر . . . .

( 2 ) صرّح به في الصحاح 1 / 331 ، و قريب منه ما في لسان العرب 2 / 333 .

( 3 ) قاله في القاموس 3 / 366 ، و لسان العرب 11 / 202 ، و تاج العروس 7 / 301 ، و في كل واحد منها بدون التاء ، أي الخذل .

( 4 ) نص عليه في الصحاح 2 / 650 ، و القاموس 2 / 24 .

( 5 ) كما جاء في لسان العرب 5 / 8 ، و القاموس 2 / 100 .

( 6 ) استشعره : أي اضمره ، و هذا المعنى أنسب هنا ، فلاحظ .

( 7 ) أورده في القاموس 2 / 59 ، و لسان العرب 4 / 412 - 413 .

( 8 ) جاء في الصحاح 3 / 1099 ، و انظر : القاموس 2 / 341 ، و مجمع البحرين 4 / 224 .

( 9 ) قاله في الصحاح 3 / 1099 ، و انظر : القاموس 2 / 341 ، و مجمع البحرين 4 / 224 .