بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٧٤٧
خطبهء حضرت فاطمه عليها السّلام در بحار الانوار با شرح علّامه مجلسى
« سُلْطانِيَه » ، « 1 »
تثبت في الوقف و تسقط في الوصل ، و قرئ بإثباتها في الوصل أيضا .
و في الكشف : ثُم أَنْتُم أَوَّلًا تَزْعُمُون أَن لَا إِرْث لِيَه . . . « 2 »
فهو أيضا كذلك .
كالشمس الضاحية . . أي الظاهرة البيّنة ، يقال : فعلت ذلك الأمر ضاحية . . أي علانية . « 3 »
شَيْئاً فَرِيًّا . . أي أمرا عظيما « 4 »
بديعا ، و قيل : أي أمرا منكرا قبيحا ، و هو مأخوذ من الافتراء بمعنى الكذب . « 5 »
و اعلم : أنّه قد وردت الروايات المتضافرة - كما ستعرف - في أنّها عليها السلام ادّعت أن فدكا كانت نحلة لها من رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله ، فلعل عدم تعرّضها صلوات اللَّه عليها في هذه الخطبة لتلك الدعوى ليأسها عن قبولهم إيّاها ، إذ كانت الخطبة بعد ما ردّ أبو بكر شهادة أمير المؤمنين عليه السلام و من شهد معه ، و قد كانت « 6 »
المنافقون الحاضرون معتقدين لصدقه ، فتمسّكت بحديث الميراث لكونه من ضروريات الدين .
وَ زَعَمْتُم أَن لَا حُظْوَةَ لِي . . الحظوة - بكسر الحاء و ضمّها و سكون الظاء المعجمة - : المكانة و المنزلة ، « 7 »
و يقال : حظيت المرأة عند زوجها إذا دنت من قلبه . « 8 »
و
- فِي الْكَشْف : فَزَعَمْتُم أَن لَا حَظَّ لِي وَ لَا إِرْث لِي مِن أَبِيَه ، أَ فَحَكَم اللَّه بِآيَةٍ أَخْرَج أَبِي مِنْهَا ؟ ! أَم تَقُولُون أَهْل مِلَّتَيْن لَا يَتَوَارَثَان ؟ ! أَم أَنْتُم أَعْلَم بِخُصُوص الْقُرْآن وَ عُمُومِه مِن أَبِي ؟ ! أَ فَحُكْم الْجاهِلِيَّةِ . . . « 9 »
الآيةَ .
إِيهاً مَعَاشِرَ الْمُسْلِمَةِ ، أَ أُبْتَزُّ إِرْثِيَه ! اللَّه أَن تَرِث أَبَاك وَ لَا أَرِث أَبِيَه
( 1 ) الحاقة : 25 ، 26 ، 28 ، 29 .
( 2 ) في ( ك ) اليه ، و ما في المتن اوفق سياقا لقوله : فهو أيضا كذلك . إلّا أن تقرأ : إليه .
( 3 ) قاله في الصحاح 10 / 217 ، و تاج العروس 9 / 2407 ، و غيرهما .
( 4 ) الى هنا ما ذكره في مجمع البحرين 1 / 329 ، و الصحاح 6 / 2454 ، و القاموس 4 / 374 ، و تاج العروس 10 / 279 ، و لسان العرب 15 / 154 .
( 5 ) من قوله : أمرا عظيما الى قوله : الكذب ، جاء بنصّه في مجمع البيان 6 / 512 .
( 6 ) كذا .
( 7 ) كما في القاموس 4 / 318 ، و نص عليه في لسان العرب 14 / 185 ، و مجمع البحرين 1 / 103 .
( 8 ) ذكره في مجمع البحرين 1 / 103 ، و النهاية 1 / 405 ، و غيرهما .
( 9 ) المائدة 50 .