بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٧٤٤

خطبهء حضرت فاطمه عليها السّلام در بحار الانوار با شرح علّامه مجلسى

ثم لم تلبثوا إلّا ريث أن تسكن نفرتها ، و يسلس قيادها ، ثم أخذتم تورون وقدتها ، و تهيجون جمرتها ، و تستجيبون لهتاف الشيطان الغويّ ، و إطفاء أنوار الدين الجلّي ، و إهماد سنن النبي الصفي . .

رَيْث - بالفتح - بمعنى قَدْر « 1 »

و هي كلمة يستعملها أهل الحجاز كثيرا ، و قد يستعمل مع ما يقال : لم يلبث إلّا ريثما فعل كذا ، « 2 »

و

في الكشف هكذا : ثم لم تبرحوا ريثا

، و قال بعضهم : هذا و لم تريّثوا « 3 »

إلّا ريث .

و في رواية ابن أبي طاهر : ثم لم تريّثوا . . « 4 »

أختها

، و على التقديرين ضمير المؤنث راجع إلى فتنة وفاة الرسول صلّى اللَّه عليه و آله .

و حت الورق من الغصن : « 5 »

نثرها . . أي لم تصبروا إلى ذهاب أثر تلك المصيبة .

و نفرت « 6 »

الدابة - بالفتح - : ذهابها « 7 »

و عدم انقيادها .

و السَّلِس - بكسر اللام - : السّهل اللّيّن المنقاد ، ذكره الفيروزآبادي . « 8 »

و في مصباح اللغة : « 9 »

سَلِس سَلْساً من باب تعب : سهل و لان .

و القِيَادُ - بالكسر - : ما يقاد به الدّابّة من حبل « 10 »

و غيره .

و في الصحاح : « 11 »

وَرَى الزَّنْدُ يَرِي وَرْياً : إذا خرجت ناره ، و فيه لغة أخرى : وَرِيَ الزّندُ

( 1 ) لا توجد في ( س ) : قدر .

( 2 ) كما أورده في النهاية 2 / 287 ، و لسان العرب 2 / 157 - 158 ، و غيرهما .

( 3 ) هنا كلمة في مطبوع البحار لا تقرأ ، و لعلّها : حتّها .

( 4 ) أي لم يبطئوا ، و لعل مراده أن كلمة : تريثوا اخت لم تبرحوا ريثا ، في المعنى .

( 5 ) قال في مجمع البحرين 2 / 197 : من باب قتل : ازاله ، و في القاموس 1 / 145 : حتّه . . . أي فركه و قشره ، و في لسان العرب 2 / 22 : و الحت و الانحتات و التحات و التحتحت : سقوط الورق عن الغصن و غيره ، و تحات الشيء . . . أي تناثر .

( 6 ) الظاهر أنه : نفور ، أو : نفار .

( 7 ) قال في مجمع البحرين 3 / 500 : نفرت الدابة تنفر نفورا و نفارا : جزعت و تباعدت ، و نحوه في القاموس 2 / 146 ، و في لسان العرب 5 / 224 : نفر الظبي و غيره : شرد .

( 8 ) القاموس 2 / 222 .

( 9 ) المصباح المنير 1 / 244 .

( 10 ) كما جاء في القاموس 1 / 331 ، و الصحاح 2 / 529 ، و غيرهما .

( 11 ) كما جاء في القاموس 1 / 331 ، و الصحاح 2 / 529 ، و غيرهما .