بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٧٤٣

خطبهء حضرت فاطمه عليها السّلام در بحار الانوار با شرح علّامه مجلسى

ابتدارا زعمتم خوف الفتنة أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَ إِن جَهَنَّم لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِين . . « 1 »

ابتدارا مفعول له للأفعال السابقة ، و يحتمل المصدر بتقدير الفعل ، و في بعض الروايات : بدارا زعمتم خوف الفتنة . . أي ادّعيتم و أظهرتم للنّاس كذبا « 2 »

و خديعة إنا إنّما اجتمعنا في السقيفة دفعا للفتنة مع أن الغرض كان غصب الخلافة عن أهلها ، و هو عين الفتنة .

و الالتفات في - سقطوا - لموافقة « 3 »

الآية الكريمة .

فهيهات منكم ، و كيف بكم ، و أنّى تؤفكون ، و كتاب اللَّه بين أظهركم . . : هيهات للتّبعيد « 4 »

و فيه معنى التّعجّب كما صرّح به الشيخ الرضي ، « 5 »

و كذلك كيف « 6 »

و أنّى تستعملان في التعجب . « 7 »

و أَفَكَه - كَضَرَبَه - : صرفه عن الشّيء و قلبه ، « 8 »

أي إلى أين يصرفكم الشيطان و أنفسكم و الحال إن كتاب اللَّه بينكم ، و فلان بين أظهر قوم و بين ظهرانيهم . . أي مقيم بينهم محفوف من جانبيه أو من جوانبه بهم . « 9 »

و الزّاهر : المتلألئ المشرق . « 10 »

و في الكشف : بين أظهركم قائمة فرائضه ، واضحة دلائله ، نيّرة شرائعه ، زواجره واضحة ، و أوامره لائحة .

أرغبة عنه ، بِئْس لِلظَّالِمِين بَدَلًا

. . أي من الكتاب ما اختاروه من الحكم الباطل .

( 1 ) التوبة : 49 .

( 2 ) قاله في المصباح المنير 1 / 307 ، و تاج العروس 8 / 324 ، و غيرهما .

( 3 ) في ( س ) : الموافقة ، و ما أثبتناه هو الظاهر .

( 4 ) كما جاء في مجمع البحرين 6 / 368 ، و النهاية 5 / 290 ، و لسان العرب 13 / 553 ، و الصحاح 6 / 2258 .

( 5 ) في شرحه على الكافية 2 / 64 .

( 6 ) و انظر : لسان العرب 9 / 312 ، و المصباح المنير 2 / 237 ، و مجمع البحرين 5 / 118 .

( 7 ) و قد تستعمل انى فيه و في الاستفهام معا ، كما في قوله تعالى : قال يا مَرْيَم أَنَّى لَك هذا . . . .

( 8 ) صرّح بذلك في القاموس 3 / 292 ، و لسان العرب 14 / 391 ، و مجمع البحرين 5 / 256 .

( 9 ) نص عليه في مجمع البحرين 3 / 392 ، و لسان العرب 4 / 523 .

( 10 ) جاء في تاج العروس 3 / 249 ، و قال في مجمع البحرين 3 / 321 : و زهر السراج و القمر و الوجه كمنع - زهورا : تلألأ ، و نحوه في القاموس 2 / 43 ، و لسان العرب 4 / 332 .