بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٧٣٦
خطبهء حضرت فاطمه عليها السّلام در بحار الانوار با شرح علّامه مجلسى
و اللَّتَيَّا . . بفتح اللام و تشديد الياء تصغير الّتي ، « 1 »
و جوّز بعضهم فيه ضم اللام ، « 2 »
و هما كنايتان عن الداهية الصّغيرة و الكبيرة . « 3 »
وَ بَعْدَ أَن مُنِيَ بِبُهَم الرِّجَال ، وَ ذُؤْبَان الْعَرَب ، وَ مَرَدَةِ أَهْل الْكِتَاب . . يقال : مُنِيَ بِكَذَا على صيغة المجهول - أي ابْتُلِيَ ، « 4 »
و بُهَم الرِّجَال - كَصُرَد - الشّجعان منهم لأنّهم لشدّة بأسهم لا يدري من أين يؤتون ، « 5 »
و ذُوبَان الْعَرَب : لُصُوصُهُم وَ صَعَالِيكُهُم « 6 »
الذين لا مال لهم و لا اعتماد عليهم ، و المَرَدَةُ : العتاة « 7 »
المتكبّرون المجاوزون للحدّ .
أَوْ نَجَم « 8 »
قَرْن لِلشَّيْطَان ، وَ فَغَرَت فَاغِرَةٌ مِن الْمُشْرِكِين ، قَذَف أَخَاه فِي لَهَوَاتِهَا . . نَجَم الشّيء - كنصر - نجوما : ظهر و طلع ، « 9 »
و المراد بالقرن : القوّة ، و فسّر قرن الشّيطان بأمّته و متابعيه ، « 10 »
و فغرفاه . . أي فتحه ، و فغرفوه . . أي انفتح - يتعدّى و لا يتعدّى - ، « 11 »
و الفاغرة من المشركين : الطائفة العادية منهم تشبيها بالحية أو السبع ، و يمكن تقدير الموصوف مذكرا على أن يكون التاء للمبالغة .
و القذف : الرّمي ، و يستعمل في الحجارة كما أن الحذف يستعمل في الحصا ، يقال هم بين حاذف و قاذف . « 12 »
( 1 ) ذكره في الصحاح 6 / 2479 ، و القاموس 4 / 384 ، و مجمع البحرين 1 / 372 .
( 2 ) كما نص عليه في تاج العروس 10 / 322 ، و القاموس 4 / 384 ، و غيرهما .
( 3 ) قال في مجمع الأمثال 1 / 92 ، و فرائد اللآلي 1 / 76 ، معا : هما الداهية الكبيرة و الصغيرة ، و كنّى عن الكبيرة بلفظ التصغير تشبيها بالحيّة ، فإنها اذا كثر سمّها صغرت ، لأن السم يأكل جسدها !
( 4 ) كما ورد في لسان العرب 15 / 293 ، و القاموس 4 / 391 ، و تاج العروس 10 / 348 .
( 5 ) جاء في الصحاح 5 / 1875 ، و القاموس 4 / 82 ، و غيرهما .
( 6 ) لاحظ القاموس 1 / 67 ، و تاج العروس 1 / 248 ، و لسان العرب 1 / 377 - 378 ، و النهاية 2 / 171 .
( 7 ) انظر : تاج العروس 2 / 499 ، و القاموس 1 / 337 ، و لسان العرب 3 / 400 .
( 8 ) كذا ، و الظاهر : و نجم .
( 9 ) قاله في مجمع البحرين 6 / 173 ، و الصحاح 5 / 2039 ، و غيرهما .
( 10 ) كما في القاموس 4 / 258 ، و تاج العروس 9 / 306 .
( 11 ) صرّح به في الصحاح 2 / 782 ، و القاموس 2 / 110 .
( 12 ) جاء في لسان العرب 9 / 277 ، و الصحاح 4 / 1414 ، و ذكر في الأخير العصا بدلا من : الحصا ، و الظاهر ما أثبتناه .