بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٧٣٢
خطبهء حضرت فاطمه عليها السّلام در بحار الانوار با شرح علّامه مجلسى
ضَارِباً ثَبَجَهُم آخِذاً بِأَكْظَامِهِم . . الثَّبَج - بالتحريك - وسط الشّيء و معظمه ، « 1 »
و الْكَظَم بالتحريك - مخرج النّفس من الحلق . . « 2 »
أي كان صلّى اللَّه عليه و آله لا يبالي بكثرة المشركين و اجتماعهم و لا يداريهم في الدعوة .
داعيا إلى سبيل ربّه . . كما أمره سبحانه : ادْع إِلى سَبِيل رَبِّك بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن . « 3 »
و قيل : المراد بالحكمة : البراهين القاطعة و هي للخواص ، و بالموعظة الحسنة :
الخطابات المقنعة و العبر النافعة ، و هي للعوام ، و بالمجادلة بالتي « 4 »
هي أحسن . . إلزام المعاندين و الجاحدين بالمقدمات المشهورة و المسلمة ، و أما المغالطات و الشعريات فلا يناسب درجة أصحاب النبوات .
يكسر الأصنام و ينكث الهام . . النَّكْث : « 5 »
إلقاء الرّجل على رأسه ، « 6 »
يقال : طعنه فنكثه ، و الهام جمع الهامة - بالتخفيف فيهما - و هي الرّأس ، « 7 »
و المراد قتل رؤساء المشركين و قمعهم و إذلالهم ، أو المشركين مطلقا ، و قيل : أريد به إلقاء الأصنام على رءوسها ، و لا يخفى بعده لا سيّما بالنظر إلى ما بعده ، و في بعض النسخ : ينكس الهام ، و في الكشف و غيره : يجذّ
( 1 ) صرّح به في النهاية 1 / 206 ، و الصحاح 1 / 301 ، و القاموس 1 / 180 ، و تاج العروس 2 / 13 ، و لسان العرب 2 / 219 .
( 2 ) ذكره في مجمع البحرين 6 / 154 ، و لسان العرب 12 / 520 ، و غيرهما .
( 3 ) النحل ، 125 .
( 4 ) في ( ك ) : التي .
( 5 ) قال في النهاية 5 / 114 : في حديث علي : امرت بقتال الناكثين و القاسطين و المارقين ، النكث : نقض العهد ، و الاسم النكث - بالكسر - و قد نكث ينكث ، و أراد بهم أهل وقعة الجمل لأنهم بايعوه ثم نقضوا بيعته و قاتلوه ، و أراد ب : القاسطين أهل الشام ، و ب : المارقين الخوارج ، و نحوه في لسان العرب 2 / 196 - 197 ، و تاج العروس 1 / 651 ، 5 / 206 ، و 7 / 67 .
( 6 ) قال في الصحاح 3 / 986 : نكست الشيء انكسه نكسا : قلبته على رأسه ، و ما ذكر المصنف رحمه اللَّه هنا من المعنى كلمة : نكث - بالثاء - يطابق نكس - بالسين - فتأمل ، و سيأتي تعرض منه لها بالسين ، و انظر ما ذكره في لسان العرب 6 / 341 .
( 7 ) كذا في مجمع البحرين 6 / 190 ، و الصحاح 5 / 2063 و غيرهما .