بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٧٢٩

خطبهء حضرت فاطمه عليها السّلام در بحار الانوار با شرح علّامه مجلسى

فالتشييد لا يحتاج إلى تكلّف .

و في العلل و رواية ابن أبي طاهر : تسلية للدين

، فلعل المعنى تسلية للنفس ، بتحمل المشاق و بذل الأموال بسبب التقيد بالدين ، أو المراد بالتّسلية : الكشف « 1 »

و الإيضاح ، فإنّها كشف الهم ، أو المراد بالدين : أهل الدين ، أو « 2 »

أسند إليه مجازا ، و الظاهر أنه تصحيف : تسنية ، « 3 »

و كذا في الكشف . و في بعض نسخ العلل أي يصير سببا لرفعة الدين و علوّه .

و التّنسيق : التّنظيم . « 4 »

و في العلل : مسكا للقلوب أي ما يمسكها ، و في القاموس : المسكة بالضم - : ما يتمسّك به و ما يمسك الأبدان من الغذاء و الشّراب ، . . و الجمع كصرد . . و المسك - محركة الموضع يمسك الماء . « 5 »

و في رواية ابن أبي طاهر و الكشف : تنسّكا للقلوب . . أي عبادة لها ، « 6 »

لأن العدل أمر نفساني يظهر آثاره على الجوارح .

و الصبر معونة على استيجاب الأجر . . إذ به يتم فعل الطاعات و ترك السيئات .

وقاية من السخط . . أي سخطهما ، أو سخط اللَّه تعالى ، و الأول أظهر .

منماة للعدد . . المنماة : اسم مكان أو مصدر ميمي . . أي يصير سببا لكثرة عدد الأولاد و العشائر كما أن قطعها يذر الديار بلاقع « 7 »

من أهلها .

تغييرا للبخس . . و في سائر الروايات : للبخسة . . أي لئلّا ينقص مال من ينقص المكيال و الميزان ، إذ التوفية موجبة للبركة و كثرة المال ، أو لئلّا ينقصوا أموال الناس فيكون المقصود أن هذا أمر يحكم العقل بقبحه .

( 1 ) كما قاله في مجمع البحرين 1 / 223 ، و لسان العرب 14 / 394 ، و غيرهما .

( 2 ) الظاهر : و ، بدلا من : أو .

( 3 ) يقال : سنت النار : علا ضوءها ، و سناه . . . أي فتحه و سهّله . و انظر ما ذكره الجوهري في الصحاح 6 / 2384 .

( 4 ) كما في لسان العرب 10 / 353 ، و الصحاح 4 / 1558 .

( 5 ) الى هنا ما في القاموس 3 / 319 ، و قارن بتاج العروس 7 / 177 .

( 6 ) ذكرة في الصحاح 4 / 1612 ، و لسان العرب 10 / 498 ، و تاج العروس 7 / 187 .

( 7 ) يقال : مكان بلقع : خال ، و ارض بلاقع ، جمعوا لأنهم جعلوا كل جزء منها بلقعا ، قاله في لسان العرب 8 / 21 .