بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٧٢١
خطبهء حضرت فاطمه عليها السّلام در بحار الانوار با شرح علّامه مجلسى
و الْآلَاءُ : النّعماء جمع أَلَى - بالفتح و القصر و قد يكسر الهمزة - . « 1 »
و أَسْدَى و أَوْلَى و أَعْطَى بمعنى واحد . « 2 »
قولها : وَالاهَا . . أي تابعها ، « 3 »
بإعطاء نعمة بعد أخرى بلا فصل .
و جَم الشَّيْءُ أي كثر ، « 4 »
و الجم : الكثير ، « 5 »
و التعدية بعن لتضمين معنى التعدي و التجاوز .
قولها عليها السلام : و نَأَى « 6 »
عن الجزاء أمدها . . الْأَمَدُ - بالتحريك - : الغاية المنتهى ، « 7 »
أي بعد عن الجزاء بالشكر غايتها ، فالمراد بالأمد إما الأمد المفروض ، إذ لا أمد لها على الحقيقة ، أو الأمد الحقيقي لكل حدّ من حدودها المفروضة ، و يحتمل أن يكون المراد بأمدها ابتداؤها ، و قد مرّ في كثير من الخطب بهذا المعنى .
و قال في النهاية في حديث الحجّاج : « قال للحسن : مَا أَمَدُك ؟ قال : سنتان من خلافة « 8 »
عمر » ، أراد أنّه ولد لسنتين من خلافته ، و للإنسان أمدان ، مولده و موته . انتهى . « 9 »
و إذا حمل عليه يكون أبلغ ، و يحتمل - على بعد - أن يقرأ بكسر الميم ، قال الفيروزآبادي : « 10 »
الْأَمِدُ : « 11 »
المملوّ من خير و شرّ ، و السّفينة المشحونة . « 12 »
و تفاوت عن الإدراك أبدها . . التّفاوت : البعد ، « 13 »
و الأبد : الدّهر و الدائم « 14 »
و القديم
( 1 ) كما في لسان العرب 14 / 43 ، و مجمع البحرين 1 / 29 و غيرهما .
( 2 ) قاله في النهاية 2 / 356 ، و لسان العرب 14 / 376 ، و مجمع البحرين 1 / 215 .
( 3 ) كذا في مجمع البحرين 1 / 463 ، و الصحاح 6 / 2530 و غيرهما .
( 4 ) في ( س ) : كسر ، و هو غلط .
( 5 ) كما في مجمع البحرين 6 / 30 ، و الصحاح 5 / 1889 ، و غيرهما .
( 6 ) جاء في مجمع البحرين 6 / 30 ، و الصحاح 5 / 1889 ، و غيرهما .
( 7 ) قاله في القاموس 1 / 275 ، و الصحاح 2 / 442 ، و مجمع البحرين 3 / 8 .
( 8 ) في المصدر : لخلافة .
( 9 ) انتهى كلام صاحب النهاية 1 / 65 .
( 10 ) في القاموس 1 / 275 .
( 11 ) الظاهر من القاموس أن : الآمد ك : صاحب .
( 12 ) و انظر ما جاء في تاج العروس 2 / 291 .
( 13 ) قال في لسان العرب 2 / 69 ، و الصحاح 1 / 260 و غيرهما ، تفاوت : تباعد .
( 14 ) كذا في مجمع البحرين 3 / 5 ، و الصحاح 2 / 439 ، و غيرهما .