بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٧١٨
خطبهء حضرت فاطمه عليها السّلام در بحار الانوار با شرح علّامه مجلسى
قوله : أَجْمَع أَبُو بَكْرٍ . . أي أحكم النيّة و العزيمة عليه . « 1 »
لَاثَت خِمَارَهَا عَلَى رَأْسِهَا . . أي عصبته و جمعته ، « 2 »
يقال : لاث العمامة على رأسه يلوثها لوثا أي شدّها و ربطها . . « 3 »
و الْجِلْبَاب - بالكسر - يطلق على الملحفة « 4 »
و الرّداء و الإزار « 5 »
و الثّوب الواسع للمرأة دون الملحفة ، « 6 »
و الثّوب كالمقنعة تغطّي بها المرأة رأسها و صدرها و ظهرها ، « 7 »
و الأوّل هنا أظهر .
أَقْبَلَت فِي لُمَةٍ مِن حَفَدَتِهَا . . اللُّمَةُ - بضم اللّام و تخفيف الميم - الجماعة ، « 8 »
قال في النهاية : في حديث فاطمة ( ع ) أنّها خرجت في لمة من نسائها تتوطّأ ذيلها إلى أبي بكر فعاتبته . . أي في جماعة من نسائها ، قيل : هي ما بين الثّلاثة إلى العشرة ، و قيل : اللُّمَةُ : المثل في السّن و التّرب .
و « 9 »
قال الجوهري : الهاء عوض من الهمزة الذّاهبة من وسطة ، « 10 »
و هو ممّا أخذت عينه كسر « 11 »
و مذ و أصلها فعلة من الملاءمة ، و هي الموافقة . انتهى . « 12 »
أقول : و يحتمل أن يكون بتشديد الميم . قال الفيروزآبادي : « 13 »
اللُّمَّةُ بالضّم - الصّاحب و
( 1 ) قاله في لسان العرب 8 / 57 ، و قال في تاج العروس 5 / 307 : الاجماع : العزم على الأمر و الاحكام عليه .
( 2 ) نص على المعنى الأول في الصحاح 1 / 291 ، و لسان العرب 2 / 186 ، و على الثاني في النهاية 4 / 275 .
( 3 ) كما في لسان العرب 2 / 186 ، و النهاية 4 / 275 ، و تاج العروس 1 / 644 .
( 4 ) قاله في مجمع البحرين 2 / 23 ، و الصحاح 1 / 101 ، و النهاية 1 / 283 .
( 5 ) نص على الأخير في لسان العرب 1 / 273 ، و صرح بالجميع في النهاية لابن الأثير .
( 6 ) كما جاء في القاموس 1 / 47 ، و تاج العروس 1 / 186 و غيرهما .
( 7 ) انظر : النهاية 1 / 283 ، و لسان العرب 1 / 273 .
( 8 ) قاله في مجمع البحرين 5 / 165 ، و لسان العرب 12 / 548 .
( 9 ) لا توجد الواو في المصدر .
( 10 ) الى هنا قاله الجوهري في الصحاح 5 / 2026 .
( 11 ) في المصدر : كسه .
( 12 ) أي انتهى كلام النهاية 4 / 273 ، و انظر : لسان العرب 12 / 548 .
( 13 ) في القاموس 4 / 177 .