أهل البيت في الكتاب والسنة — الصفحة ٣٩

5 - كلام حول ما اشتهر بحديث الكساء

أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله ) فإنها لو صحت لدلت على أن أشخاصا آخرين قد شهدوا

حادثة الكساء أيضا كعائشة ، وزينب . وأنهم طلبوا من النبي ( صلى الله عليه وآله ) ما طلبته أم

سلمة ، فأجابهم بالنفي .

وأما ما احتمله بعض المحدثين ( 1 ) من تكرار هذه الحادثة عدة مرات فهو أمر

مستبعد .

5 - كلام حول ما اشتهر بحديث الكساء

استبان إلى هنا أن حديث الكساء قطعي لا يقبل الشك والترديد ، كما مر بنا .

وهو يعبر عن واحدة من أهم خصائص أهل البيت النبوي الكريم . ونريد بها

خاصية الطهارة والعصمة . لكن شاع أخيرا حديث يحمل عنوان حديث

الكساء ، وهو واه لا أساس له . وكان المرحوم المحدث القمي رضوان الله تعالى

عليه أول من نبه على ضعفه .

ومن العجيب أنه لم يجز لأحد أن يزيد على كتابه ( مفاتيح الجنان ) شيئا ،

ودعا على من يقوم بذلك ( 2 ) ، لكن نلاحظ أن الحديث المذكور قد أضيف إليه !

والأدلة على ضعف هذا الحديث كثيرة ، نشير فيما يأتي إلى بعضها :

1 - لم يرد هذا الحديث في أي كتاب من الكتب المعتبرة للفريقين ، بما فيها

الكتب التي تعمد إلى جمع الأحاديث المنسوبة إلى أهل البيت ( عليهم السلام ) كبحار الأنوار .

قال المرحوم المحدث القمي في كتاب ( منتهى الآمال ) حول الحديث الشائع ،

بعد أن أثبت تواتر حديث الكساء :

" أما الحديث المعروف بحديث الكساء الشائع في عصرنا بهذا الشكل فلم

( 1 ) راجع ذخائر العقبى : 57 ، الصواعق المحرقة : 144 ، ينابيع المودة : 1 / 323 ، أهل البيت ( عليهم السلام ) في آية التطهير : 51 . ( 2 ) راجع مفاتيح الجنان : 572 ( مقدمة الملحقات ) .