الرسالة العلوية في فضل أمير المؤمنين ( ع ) على سائر البرية ( التفضيل ) — الصفحة ٩

فصل فيما ورد من القرآن

فصل فيما ورد من القرآن

فصل فيما ورد من القرآن

قال اللّه عزّ وجلّ لنبيّه صلّى اللّه عليه وآله عند مناظرته وفد نجران في المسيح عليه السّلام : فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ « 1 » .

فأمره سبحانه بأن يحضر لمباهلتهم في إثبات الحجّة عليهم أبنائه ونسائه ونفسه . فأجمعت الأمّة على أنّه صلّى اللّه عليه وآله أتاهم ومعه عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام « 2 » وأراد بقوله : نِساءَنا فاطمة عليها السّلام وأنّه عبّر عنها بلفظ الجمع .

( 1 ) آل عمران : 61 . ( 2 ) فقد ذكر المفسّرون وأصحاب الحديث والسير . . وغيرهم في سبب نزولها : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لمّا دعا نصارى نجران إلى الإسلام ، جاءه منهم وفد للمفاوضة ، يضمّ ستّين عضوا بينهم ثلاثة عشر رجلا من أشرافهم وذوي الرأي والحجى منهم ، فعرض عليهم الإسلام فامتنعوا ، وكثر الكلام والجدال فنزلت الآية ، فقرأها ، ودعاهم إلى المباهلة فرضوا بذلك وتواعدوا من الغد ، فخرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من الغد وعليه مرط من شعر أسود ، يحتضن الحسين وقد أخذ بيد الحسن ، وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها ، وهو يقول لهم : « إذا دعوت فأمّنوا » فلمّا رأى النصارى ذلك المشهد قال الأسقف : يا معشر النصارى ، إنّي لأرى وجوها لو أقسمت علىّ اللّه أن يزيل جبلا من مكانه لأزاله بها ، فلا تباهلوا فتهلكوا . فمن المفسّرين من الخاصّة : علي بن إبراهيم القمّي في تفسيره 1 : 104 ، والعيّاشي في تفسيره 1 : 177 / 58 و 59 ، والشيخ الطوسي في التبيان 2 : 484 ، وأبو الفتوح الرازي في روض الجنان 4 : 364 - 365 ، والطبرسي في مجمع البيان 1 : 452 وجوامع الجامع 1 : 179 ، والفيض الكاشاني في