بهجة النظر في إثبات الوصاية والإمامة للأئمة الاثني عشر ( ع ) — الصفحة ٩٧

الفصل الحادي عشر نصّ أبي الحسن موسى الكاظم عليه السّلام على ابنه أبي الحسن الثاني عليّ بن موسى الرّضا عليه السّلام بالوصاية والإمامة

فمن يرضى منك بهذا فعليه لعنة اللّه . فقال : فضحك أبو إبراهيم عليه السّلام ضحكا شديدا ، ثمّ قال :

أخبرك يا أبا عمارة ، إنّي خرجت من منزلي فأوصيت إلى ابني فلان وأشركت معه بنيّ في الظاهر ، وأوصيته في الباطن وأفردته وحده ، ولو كان الأمر إليّ لجعلته في القاسم ابني لحبّي إيّاه ورأفتي عليه ، ولكن ذلك إلى اللّه عزّ وجلّ يجعله حيث يشاء ، ولقد جاءني بخبره رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وجدّي عليّ عليه السّلام ، ورأيت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله خاتما وسيفا وعصا وكتابا وعمامة فقلت : ما هذا يا رسول اللّه ؟ فقال لي : أمّا العمامة فسلطان اللّه عزّ وجلّ ، وأما السيف فعزّ اللّه تبارك وتعالى ، وأمّا الكتاب فنور اللّه تبارك وتعالى ، وأمّا العصا فقوّة اللّه ، وأمّا الخاتم فجامع هذه الأمور ؛ ثمّ قال لي : والأمر قد خرج منك إلى غيرك . فقلت : يا رسول اللّه أرنيه أيّهم هو ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : ما رأيت من الأئمّة أحدا أجزع على فراق هذا الامر منك ، ولو كانت الإمامة بالمحبّة لكان إسماعيل أحبّ إلى أبيك منك ، ولكن ذلك من اللّه عزّ وجلّ . ثمّ قال أبو إبراهيم : ورأيت ولدي جميعا الأحياء منهم والأموات ، فقال لي أمير المؤمنين عليه السّلام :

هذا سيّدهم - وأشار إلى ابني عليّ - فهو منّي وأنا منه ، واللّه مع المحسنين . قال يزيد : ثمّ قال أبو إبراهيم عليه السّلام : يا يزيد إنّها وديعة عندك فلا تخبر بها إلّا عاقلا وعبدا تعرفه صادقا ، وإن سئلت عن الشهادة فاشهد بها ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها « 1 » وقال لنا أيضا : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ « 2 » .

قال : فقال أبو إبراهيم عليه السّلام : فأقبلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله فقلت : قد جمعتهم لي بأبي وأمّي ، فأيّهم هو ؟ فقال : هو الّذي ينظر بنور اللّه عزّ وجلّ ويسمع بفهمه وينطق بحكمته ، يصيب فلا يخطئ ، ويعلم فلا يجهل ، معلّما حكما وعلما ، هو هذا - وأخذ بيد عليّ ابني - ثمّ قال : ما أقلّ مقامك معه ؛ إذا رجعت من سفرك فأوص وأصلح أمرك وافرع ممّا أردت ، فإنّك منتقل عنهم ومجاور غيرهم ، فإذا أردت فادع عليّا فليغسّلك ويكفّنك فإنّه طهر لك ، ولا يستقيم الّا ذلك ، وذلك سنّة قد مضت ، فاضطجع بين يديه وصفّ اخوته خلفه وعمومته ، ومره فليكبّر عليك تسعا ، فإنّه قد استقامت وصيّته ووليك وأنت حيّ ، ثمّ اجمع له ولدك من

( 1 ) - النساء / 58 . ( 2 ) - البقرة / 140 .