بهجة النظر في إثبات الوصاية والإمامة للأئمة الاثني عشر ( ع ) — الصفحة ١٩٨

الفصل السادس عشر في نصّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله على القائم المهديّ في آخر الزمان عليه السّلام والبشارة به من رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله عليه وآله من طرق العامّة

عيسى عليه السّلام ، فكما جاز بقاؤه في السماء والحال هذه ، فكذلك المهديّ في السرداب « 1 » .

فإن قلت : إنّ عيسى عليه السّلام يغذّيه ربّ العالمين من خزانة غيبه ، قلت : لا تفنى خزائنه بانضمام المهديّ إليه في غناه . فإن قلت : إنّ عيسى خرج عن طبيعته البشريّة قلت : هذه دعوى باطلة ، لأنّه تعالى قال لأشرف الأنبياء : قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ « 2 » .

فإن قلت : اكتسب ذلك من العالم العلويّ ، قلت : هذا يحتاج إلى توقيف ، ولا سبيل إليه .

والثاني بقاء الدجّال في الدير على ما تقدّم بأشدّ الوثاق مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد ، وفي رواية : في بئر موثوق . وإذا كان بقاء الدجّال ممكنا على الوجه المذكور من غير أحد يقوم به ، فما المانع من بقاء المهديّ عليه السّلام مكرّما من غير الوثاق ، إذ الكلّ في مقدور اللّه تعالى ، ثبت أنّه غير ممتنع شرعا ولا عادة .

ثمّ ذكر بعد هذه الأبحاث خبر سطيح وأنا أذكر موضع الحاجة إليه ، ومقتضاه إنّه يذكر لذي جدن الملك وقائع وحوادث تجري وزلازل من فتن ، ثمّ أنّه يذكر خروج المهديّ عليه السّلام وأنّه يملأ الأرض قسطا وعدلا ، وتطيب الدنيا وأهلها في أيّام دولته ، وروى عن الحافظ محمّد بن النجّار أنّه قال : هذا من المطوّلات المشهورة التي ذكرها الحفّاظ في كتبهم ولم يخرج في الصحيح . آخر البيان في أخبار صاحب الزمان . إنتهى كلام أبي عبد اللّه الكنجي الشّافعيّ « 3 » .

قال الشيخ الفاضل عليّ بن عيسى في كتاب كشف الغمّة بعد أن نقل عن أبي عبد اللّه الكنجي الشّافعيّ ما ذكرناه قال : هذه الأبحاث لا تثبت لنا حجّة ولا تقطع الخصم ولا تضرّه ، لما يرد عليها من الايرادات وتطويله في إثبات بقاء المسيح عليه السّلام وإبليس والدجّال ، فهي مثل الضروريّات عند المسلمين ، فلا حاجة إلى التكلّف لتقريرها ، والجواب المختصر ما ذكرته آنفا وهو النقل قد ورد به من طرق المؤالف والمخالف ، والعقل لا يحيله ، فوجب القطع به .

فأمّا قوله : إنّ المهديّ عليه السّلام في سرداب وكيف يمكن بقاؤه من غير أحد يقوم بطعامه وشرابه ،

( 1 ) - ليس في الشيعة من يقول بهذا القول ، وانّما هو تهمة ألصقها بهم أعداؤهم . وسيأتيك ردّ العلّامة الأربلي عليه بعد قليل . ( 2 ) - الكهف / 110 . ( 3 ) - البيان ، آخر الباب الخامس والعشرين .