بهجة النظر في إثبات الوصاية والإمامة للأئمة الاثني عشر ( ع ) — الصفحة ١٨٧

الفصل السادس عشر في نصّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله على القائم المهديّ في آخر الزمان عليه السّلام والبشارة به من رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله عليه وآله من طرق العامّة

أن يقال أنّه نائبه لأنّ جعل منصبه غير ذلك « 1 » ، ولا يجوز أن يقال أن يستقل بالأمّة ، لأنّ ذلك يوهم العوام انتقال الأمّة المحمّدية إلى الملّة العيسويّة ، وهذا كفر ؛ فوجب حمله على الصواب ، وهو أنّه صلّى اللّه عليه أوّل داع إلى ملّة الإسلام ، والمهديّ أوسط داع ، والمسيح آخر داع ، فهذا مقتضى الخبر عندي . ويحتمل أن يكون معناه : المهديّ أوسط هذه الأمّة ، بمعنى خيرها إذ هو إمامها ، وبعده ينزل عيسى مصدّقا للإمام وعونا له ومساعدا ومبيّنا للأمّة صحّة ما يدّعيه الإمام ، فعلى هذا يكون المسيح آخر المصدّقين على وفق النّص « 2 » .

قال الفاضل الشيخ عليّ بن عيسى في كشف الغمّة عقيب ذلك : قوله « المهديّ أوسط الأمّة » : يعني خيرها يوهم أنّ المهديّ عليه السّلام خير من عليّ عليه السّلام ، وهذا لا قائل به ، والّذي أراه أنّه صلّى اللّه عليه واله . أوّل داع ، والمهديّ لمّا كان تابعا له ومن أهل ملّته ، جعل وسطا لقربه ممّن هو تابعه وعلى طريقته ، وعيسى عليه السّلام لمّا كان صاحب ملّة أخرى ودعا في آخر زمانه إلى شريعة غير شريعته حسن أن يكون آخرا ؛ واللّه أعلم « 3 » .

قلت : يحتمل وجها آخر ، وهو أنّ معنى الخبر أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله أوّل الأمّة ، وأنّ بعثته سابقة وهو الداعي الأوّل إلى اللّه سبحانه وتعالى ، والمهديّ الداعي الثاني في آخر الزمان ، وميلاده ووجوده بعد النبي صلّى اللّه عليه واله وقبل نزول عيسى عليه السّلام من السماء ، لأنّه لا ينزل الّا بعد ظهور القائم عليه السّلام ، [ إذ ينزل ] لنصرته ووزارته ، فيكون عيسى عليه السّلام آخرا بهذا المعنى ، وذلك واضح بيّن ، ولعلّه أقرب الأوجه ، واللّه سبحانه أعلم .

العاشر والمائة : وعنه بإسناده عن عبد اللّه بن عمر ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : يخرج المهديّ وعلى رأسه غمامة وفيها مناد ينادي : هذا المهدي خليفة اللّه . قال : هذا حديث حسن ما رويناه عاليا إلّا من هذا الوجه « 4 » .

الحادي عشر ومائة : وعنه بإسناده عن عبد اللّه بن عمر ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : يخرج

( 1 ) - في المصدر : لأنّه جلّ منصبه عن ذلك . ( 2 ) - البيان 128 . ( 3 ) - كشف الغمّة 485 . ( 4 ) - البيان 132 ب 15 .