بهجة النظر في إثبات الوصاية والإمامة للأئمة الاثني عشر ( ع ) — الصفحة ١٨٢

الفصل السادس عشر في نصّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله على القائم المهديّ في آخر الزمان عليه السّلام والبشارة به من رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله عليه وآله من طرق العامّة

الإمام أو المأموم في الصلاة والجهاد معا ؟ ] « 1 » والجواب عن ذلك أن نقول : هما قدوتان نبيّ وإمام . فإن كان أحدهما قدوة لصاحبه في حال اجتماعهما ، وجب أن يكون الإمام قدوة للنّبي في تلك الحال ، لموضع ورود الشريعة المحمّديّة بذلك ، بدليل قوله صلّى اللّه عليه واله : ( يؤمّ القوم أقرأهم ، فإن استووا فأعلمهم ، فإن استووا فأفقههم ، فإن استووا فأقدمهم هجرة ، فإن استووا فأصبحهم وجها ) ، [ والمهديّ أفقه من عيسى وأعلم منه بالكتاب العزيز والسنّة وغير ذلك ، مع أنّه ليس فيهما عليهما السّلام من تأخذه في اللّه لومة لائم ، وهما معصومان من القبائح والمداهنة والرياء والنفاق ، ولا يدّعي الداعي لأحدهما إلى فعل ما يكون خارجا عن حكم الشريعة ، ولا مخالفا لمراد اللّه تعالى ورسوله صلّى اللّه عليه واله ، فإذا كان الأمر كذلك ، فالإمام أفضل من المأموم ] « 2 » ولو علم الإمام أنّ عيسى أفضل منه ، لما جاز له أن يقتدي به لعصمتهما ولموضع تنزيه اللّه تعالى لهما عن كلّ مكروه من رياء ونفاق أو محاباة أو غير ذلك ، ولمّا تحقق عيسى عليه السّلام أنّ الإمام عليه السّلام أفضل منه وأعلم منه ، قدّمه وصلّى خلفه ؛ ولولا ذلك لم يسعه الاقتداء بالإمام ؛ فهذه درجة الفضل في الصلاة ، ثمّ الجهاد وهو بذل النفس بين يديه يرغب إلى اللّه تعالى بذلك ، ولولا ذلك لم يصحّ لأحد جهاد بين يدي النّبي صلّى اللّه عليه واله ولا بين يدي غيره ، والدليل على صحّة ما ذهبنا إليه قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ « 3 » الآية . وكان الإمام نائب رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله في أمّته ، ولا يسوغ لعيسى عليه السّلام أن يتقدّم على نائب الرسول ؛ وما يؤكّد قولنا أنّ عيسى عليه السّلام يصلّي خلف المهديّ عليه السّلام « 4 » .

الثامن والتسعون : وعنه ما رواه الحافظ أبو عبد اللّه محمّد بن يزيد بن ماجة القزوينيّ في حديث صحيح طويل في نزول عيسى عليه السّلام ، فمن ذلك قالت أم شريك بنت أبي العكر : يا رسول اللّه فأين العرب يومئذ ؟ قال : هم في بيت المقدس وإمامهم قد تقدّم يصلّي بهم الصبح ، إذ نزل بهم عيسى عليه السّلام ، فرجع ذلك الإمام يمشي القهقرى ليتقدّم عيسى عليه السّلام ليصلّي بالناس ،

( 1 ) - سقط ما بين المعقوفين من الأصل . ( 2 ) - ما بين المعقوفين موجود في الأصل دون المصدر . ( 3 ) - التوبة / 111 . ( 4 ) - البيان 115 - 116 باختلاف يسير .