بهجة النظر في إثبات الوصاية والإمامة للأئمة الاثني عشر ( ع ) — الصفحة ١٧٠

الفصل السادس عشر في نصّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله على القائم المهديّ في آخر الزمان عليه السّلام والبشارة به من رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله عليه وآله من طرق العامّة

خير الأوصياء وأحبّهم إلى اللّه عزّ وجلّ وهو ] بعلك ؛ وشهيدنا خير الشهداء وأحبّهم إلى اللّه عزّ وجلّ حمزة بن عبد المطّلب عمّ أبيك وعمّ بعلك ؛ ومنّا من له جناحان يطير في الجنّة مع الملائكة حيث يشاء ، وهو ابن عمّ أبيك وأخو بعلك ؛ ومنّا سبطا هذه الأمّة وهما ابناك الحسن والحسين ، وهما سيّدا شباب أهل الجنّة ؛ والّذي بعثني بالحقّ نبيّا لأبوهما خير منهما .

يا فاطمة إنّ منهما مهديز هذه الأمّة ، إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت [ الفتن ] وانقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض ، فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقّر كبيرا ، فيبعث اللّه عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا ، يقوم الدّين في آخر الزمان كما قمت به في أوّل الزمان ، ويملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا . يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي ، فإنّ اللّه عزّ وجلّ أرحم بك وأرأف عليك منّي لمكانك منّي وموقعك في قلبي ، وقد زوّجك اللّه زوجك وهو أعظمهم حسبا وأرحمهم بالرعية وأعدلهم بالسويّة وأبصرهم بالقضيّة ، وقد سألت اللّه عزّ وجل أن تكوني أوّل من يلحقني من أهل بيتي . قال عليّ عليه السّلام :

[ فلمّا قبض النبيّ عليه السّلام ] لم تبق فاطمة إلّا خمسة وسبعين يوما حتّى ألحقها اللّه تعالى به « 1 » .

الخامس والأربعون : وعنه بإسناده عن حذيفة ، قال : خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم فذكر ما هو كائن ، ثمّ قال : لو لم يبق من الدنيا الّا يوم واحد ، لطوّل اللّه تعالى ذلك اليوم حتّى يبعث رجلا من ولدي اسمه اسمي ؛ فقام سلمان ، فقال يا رسول اللّه صلّى اللّه عليك وآلك من أيّ ولدك ؟ قال : هو من ولد هذا ، وضرب بيده على رأس الحسين عليه السّلام « 2 » .

( 1 ) - الأربعون حديثا ، ح 5 ، وما بين المعقوفين منه . كشف الغمّة 2 / 468 - 469 ( وقد نقلنا روايات « الأربعون حديثا » منه ) . إثبات الهداة 3 / 592 ح 12 مختصرا وقد أخرج الحديث كلّ من : الكنجي الشافعيّ في البيان 90 - 91 ب 1 ؛ والطبرانيّ في المعجم الكبير 3 ح 2675 والشافعي السلميّ في عقد الدرر 203 - 204 ب 7 ؛ والحموينيز في فرائد السمطين 2 / 84 ح 403 . والمحبّ الطبريّ في ذخائر العقبى 135 والهيثميّ في مجمع الزوائد 9 / 165 . والقندوزيّ في الينابيع 3 / 270 ب 73 ( مختصرا ) وقال المحدّث الحرّ العامليّ ( قدّه ) في بيان قوله ( ص ) : « منهما مهديّ هذه الأمّة » : وجهه أنّ المهديّ من أولاد الحسين عليه السلام ، ومن جهة الأمّ من أولاد الحسن عليه السلام ، لأنّ أمّ الباقر من بنات الحسن عليهما السلام . ( 2 ) - الأربعون حديثا ، ح 6 وعنه : كشف الغمة 2 / 469 ؛ اثبات الهداة 3 / 592 ح 13 ، وقد أخرج الحديث عن حذيفة كلّ من : الكنجي الشافعيّ في البيان 29 ب 13 ؛ الشافعيّ السلميّ في عقد الدرر 45 - 46 ب 1 ؛ الحموينيّ في فرائد السمطين 2 / 325 ح 575 ؛ والمحبّ الطبريّ في ذخائر العقبى وقال بعده : فيحمل ما ورد مطلقا فيما تقدّم على هذا