بهجة النظر في إثبات الوصاية والإمامة للأئمة الاثني عشر ( ع ) — الصفحة ١٥٣

الفصل الخامس عشر في نصّ أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكريّ عليه السّلام على ابنه محمّد بن الحسن القائم المنتظر المهديّ عليه السّلام بالوصاية والإمامة

اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ « 1 » ؛ وصلّى على رسول اللّه وأمير المؤمنين والأئمّة عليهم السّلام واحدا واحدا حتّى انتهى إلى أبيه ، فناولنيه أبو محمّد عليه السّلام وقال : يا عمّة ردّيه إلى أمّه كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ « 2 » ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون ، فرددته إلى أمّه وقد انفجر الفجر الثاني ، فصلّيت الفريضة وعقّبت إلى أن طلعت الشمس ، ثمّ ودّعت أبا محمّد وانصرفت إلى منزلي . فلمّا كان بعد ثلاث اشتقت إلى وليّ اللّه ، فصرت إليهم ، فبدأت بالحجرة الّتي كانت سوسن فيها ، فلم أر أثرا ولا سمعت ذكرا ، فكرهت أن أسأل ، فدخلت على أبي محمّد عليه السّلام فاستحييت أن أبدأ بالسؤال فبدأني فقال : هو يا عمّة في كنف اللّه وحرزه وستره وغيبه حتّى يأذن اللّه « 3 » ، فإذا غيّب اللّه شخصي وتوفّاني ورأيت شيعتي قد اختلفوا ، فأخبري الثقاة منهم ، وليكن عندك وعندهم مكتوما ، فإنّ وليّ اللّه يغيّبه اللّه عن خلقه « 4 » فلا يراه أحد ، حتّى يقدّم « 5 » جبرئيل عليه السّلام فرسه لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولًا « 6 » و « 7 » .

( 1 ) - القصص / 5 و 6 . ( 2 ) - القصص / 13 . ( 3 ) - في المصدر : يأذن اللّه له . ( 4 ) - في المصدر : عن خلقه ويحجبه عن عباده . ( 5 ) - في المصدر : يقدّم له . ( 6 ) - الأنفال / 42 ؛ الأنفال / 44 . ( 7 ) - الغيبة للطوسيّ 140 - 42 وبحار الأنوار 51 / 17 - 18 ح 25 .