بهجة النظر في إثبات الوصاية والإمامة للأئمة الاثني عشر ( ع ) — الصفحة ١٤١

الفصل الخامس عشر في نصّ أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكريّ عليه السّلام على ابنه محمّد بن الحسن القائم المنتظر المهديّ عليه السّلام بالوصاية والإمامة

بتوفيق اللّه عزّ وجلّ « 1 » .

13 - وعنه ، قال : حدّثنا المظفّر بن جعفر العلويّ السمرقنديّ ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود العيّاشيّ ، عن أبيه ، عن أحمد بن عليّ بن كلثوم ، عن عليّ بن أحمد الرازيّ ، عن أحمد بن إسحاق بن سعد ، قال : سمعت أبا محمّد الحسن بن عليّ العسكريّ عليه السّلام يقول :

الحمد للّه الّذي لم يخرجني من الدنيا حتّى أراني الخلف بعدي ، أشبه الناس برسول اللّه خلقا وخلقا ، يحفظه اللّه تبارك وتعالى في غيبته ، يظهره فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما « 2 » .

14 - وعنه ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن « 3 » ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العطار ، قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثني موسى بن جعفر بن وهب البغداديّ ، قال : سمعت أبا محمّد الحسن بن عليّ عليه السّلام يقول : كأنّي بكم وقد اختلفتم بعدي في الخلف مني ، أما إنّ المقرّ بالأئمّة بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله المنكر لولدي كمن أقرّ بجميع أنبياء اللّه ورسله ثمّ أنكر نبوّة محمّد صلّى اللّه عليه واله ، لأنّ طاعة آخرنا كطاعة أوّلنا ، والمنكر لآخرنا كالمنكر لأوّلنا ، أما إنّ لولدي غيبة يرتاب فيها الناس الّا من عصمه اللّه [ عزّ وجلّ ] « 4 » .

15 - وعنه ، قال : حدّثنا أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه الشيبانيّ قال : حدّثني أبو علي بن همّام قال : سمعت محمّد بن عثمان العمريّ قدّس اللّه روحه يقول : سمعت أبي يقول : سئل أبو محمّد الحسن بن عليّ - وأنا عنده - عن الخبر الّذي روي عن آبائه عليهم السّلام أنّ الأرض لا تخلو من حجّة للّه على خلقه إلى يوم القيامة ، وأنّ من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة

( 1 ) - كمال الدين 2 / 408 ح 6 ب 38 ؛ كفاية الأثر 294 ؛ وبحار الأنوار 51 / 161 - 162 ح 14 . ( 2 ) - كمال الدين 2 / 408 - 109 ح 7 ب 38 ؛ كفاية الأثر 295 . وبحار الأنوار 51 / 161 ح 9 . ( 3 ) - في سند كفاية الأثر : الحسن بن عليّ ؛ أمّا سند كمال الدين فيبدأ بأحمد بن محمّد بن يحيى العطّار . ( 4 ) - كمال الدين 2 / 409 ح 7 ب 38 ؛ وكفاية الأثر 295 - 296 ؛ وبحار الأنوار 51 / 160 ح 6 . أقول : وتعضده الروايات الكثيرة في كتب الخاصّة والعامّة في أنّ من شكّ في المهديّ فقد كفر ؛ وأنّ من مات ولم يعرف إمام زمانه ، مات ميتة جاهليّة ، وسواها من الأحاديث التي تؤكّد على الترابط الوثيق بين الإمامة والنبوّة ، وأنّ شأن المنكر لواحد من الأئمّة كشأن المنكر لنبوّة جدّهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله . وانظر : فرائد السمطين 2 / 334 ح 585 ؛ عقد الدرر 209 ، ب 7 ؛ ينابيع المودّة 3 / 295 ، ب 78 .