بهجة النظر في إثبات الوصاية والإمامة للأئمة الاثني عشر ( ع ) — الصفحة ١٤٠

الفصل الخامس عشر في نصّ أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكريّ عليه السّلام على ابنه محمّد بن الحسن القائم المنتظر المهديّ عليه السّلام بالوصاية والإمامة

فخرج إلينا غلام خماسيّ له عشر أو ثمان أو نحو ذلك ، واضح الجبين ، أبيض الوجه ، درّيّ المقلتين ، شثن الكفّين « 1 » ، معطوف الركبتين ، في فخذه الأيمن خال ، وفي رأسه ذؤابة ، فجلس على فخذ أبي محمّد عليه السّلام ، ثمّ قال لي : هذا هو صاحبكم ؛ ثمّ وثب فقال له : يا بنيّ ، ادخل إلى الوقت المعلوم ، فدخل البيت وأنا أنظر إليه ، ثمّ قال : يا يعقوب ، [ انظر إلى ] من في البيت ؟

فدخلت فما رأيت أحدا « 2 » .

10 - وعنه ، قال : حدّثنا علي بن عبد اللّه الورّاق قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه قال : حدّثنا موسى بن جعفر بن وهب البغداديّ أنّه خرج من أبي محمّد عليه السّلام توقيع : « زعموا أنّهم يريدون قتلي ليقطعوا هذا النسل ، وقد كذّب اللّه قولهم ، والحمد للّه » « 3 » .

11 - وعنه ، عن محمّد بن عبد اللّه الشيبانيّ « 4 » قال : حدّثنا محمّد بن يعقوب الكلينيّ ، حدّثني عدلان « 5 » الرازي قال : أخبرني بعض أصحابنا أنّه لما حملت جارية أبي محمّد عليه السّلام ، قال : ستحملين ذكرا واسمه محمّد ، وهو القائم بعدي « 6 » .

12 - وعنه ، قال : حدّثنا عليّ بن أحمد بن محمّد الدقّاق قال : حدّثنا « 7 » أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار قال : حدّثني أبي عن جعفر بن محمّد بن مالك الفزاريّ قال : حدّثني محمّد بن أحمد المدائنيّ عن أبي غانم قال : سمعت أبا محمّد الحسن بن عليّ عليه السّلام يقول : في سنة مائتين وستّين تفترق شيعتي . ففيها قبض أبو محمّد عليه السّلام وتفرّقت شيعته وأنصاره ، فمنهم من انتمى إلى جعفر ، ومنهم من تاه وشكّ ، ومنهم من وقف على تحيّره ، ومنهم من ثبت على دينه

( 1 ) - شثن الكفّين : ميلهما إلى الغلظ والقصر ، وهي من صفات النبيّ ( ص ) . وقيل إنّها غلظ في الأنامل بلا قصر ، ويحمد ذلك في الرجال لأنّه أشدّ لقبضهم . ( 2 ) - كمال الدين 2 / 436 - 437 ح 5 ب 43 و 407 ح 2 ب 38 . إعلام الورى 447 ب 2 ف 3 ؛ وبحار الأنوار 52 / 25 ح . 17 ( 3 ) - كمال الدين 2 / 407 ح 3 ب 38 ؛ كفاية الأثر 293 . وبحار الأنوار 51 / 160 ح 8 . ( 4 ) - في كمال الدين : محمّد بن محمّد بن عصام ؛ والظاهر أن المصنّف « قدّه » قد نقل الحديث عن كفاية الأثر . ( 5 ) - في كمال الدين : علّان . ( 6 ) - كمال الدين 2 / 408 ح 4 ب 38 ؛ كفاية الأثر 293 - 294 ؛ وبحار الأنوار 51 / 161 ح 13 عن كفاية الأثر . و 51 / 2 ح 2 عن كمال الدين . ( 7 ) - هكذا سند كفاية الأثر ؛ أمّا في كمال الدين فيبدأ من قوله : « حدثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار » .