سيرة المصطفى ( ص ) ( نظرة جديدة ) — الصفحة ٣١٨

سرية عبد اللّه بن جحش

وستكون لصالحهم وجعلوا يدسون ويفسدون لإشعالها وقدروا ان ذلك إذا كان سيرتاحون من محمد بدون ان يكلفهم التخلّص منه ضربا أو قتالا مع أحد ، وكثر الحديث عن هذه الغزوة وما جرى فيها ، فلما أكثر الناس في ذلك انزل اللّه سبحانه على نبيه :

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ ، قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ . وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَإِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ . وَلا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا .

فلما نزلت الآية في حكم تلك الغزوة وما نتج عنها في مقابل الضجيج والدعايات التي أثارها المشركون والمنافقون انفرج النبي ( ص ) والمسلمون بهذا التشريع ، واستولى النبي ( ص ) على العير والأسرى ، وبعثت إليه قريش في فدائها ، فقال رسول اللّه لأنفديكموهما حتى يقدم علينا صاحبانا وهما سعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان فانا نخشاكم عليهما ، فإن قتلا أو أصيبا بأذى نقتل صاحبيكم .

ولما أرجع المشركون سعدا ورفيقه ترك النبي ( ص ) لهم الأسيرين وهما الحكم بن كيسان وعثمان بن عبد اللّه ، ولكن الحكم رفض الرجوع لأنه كان قد اعتنق الإسلام وأقام بالمدينة إلى أن استشهد في غزوة ( بئر معونة ) ، واما عبد اللّه فرجع إلى مكة ومات بها مشركا .

هذا ملخص غزوة عبد اللّه بن جحش وما نتج عنها من المضاعفات ، والواقع انها كانت أول غزوة من نوعها وقعت في ظروف غامضة محفوفة بالأخطار ، ومع ذلك فقد اقدم هذا النفر القليل يحدوهم الايمان والاخلاص لعقيدتهم وقائدهم على تنفيذ تلك الخطة مهما كانت النتائج .

وكان العرب يحرمون القتال في الأشهر الحرم وهي ذو القعدة وذو الحجة ، والمحرم ورجب وأقر الاسلام تحريمها كما أقر كل عادة مستحسنة لا