إنارة الدجى في مغازي خير الورى ( ص ) — الصفحة ٧٠٧

تحصن ثقيف بحصنهم في الطائف :

فلثقيف وهي في حصون * بطائف أقبل من حنين

صلّى اللّه عليه وعلى نبينا وسلّم بيسير ، ذكر هذا الخبر النقاش وغيره ) ا ه

قلت : فهذه وجوه خمسة في التسمية ، ولم أر من اعتمد واحدا منها وردّ الآخر ، أو اعتمد غيرها .

تحصن ثقيف بحصنهم في الطائف :

تحصن ثقيف بحصنهم في الطائف :

وكانت هذه الغزوة في شوال سنة ثمان ، على ما قاله جمهور أهل المغازي .

واعلم : أنّه عليه الصّلاة والسّلام لمّا فرغ من حنين منصورا مظفرا ، وبعث بغنائمها إلى وادي الجعرانة كما تقدم . . توجه لثقيف كما قال الناظم :

( فلثقيف ) أي : فبعد حنين أقبل عليه الصّلاة والسّلام لثقيف ، فالجار والمجرور يتعلق ب ( أقبل ) وقوله : ( وهي ) أي : ثقيف متحصنة ( في حصون بطائف ) جملة معترضة بين قوله فلثقيف وقوله : ( أقبل من ) وادي ( حنين ) .

قال في « العيون » عن ابن سعد : ( قالوا : خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من حنين يريد الطائف ، وقدّم خالد بن الوليد على مقدمته ، وقد كانت ثقيف رمّوا حصنهم ، وأغلقوه عليهم ، وتهيّئوا للقتال ، وسار رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فنزل قريبا من حصن الطائف - قال الزرقانيّ :

ولا مثل له في حصون العرب - وعسكر هناك ، فرموا