إنارة الدجى في مغازي خير الورى ( ص ) — الصفحة ٤٧

المقدمة الثانية في المغازي وفضل علمها وتعلّمها

المقدمة الثانية في المغازي وفضل علمها وتعلّمها

المقدمة الثانية في المغازي وفضل علمها وتعلّمها

الغزاة : المرة الواحدة من الغزو ، والجمع غزوات ، مثل : شهوة ، وشهوات ، والمغزاة كذلك ، والجمع المغازي ، والفاعل غاز ، يقال : غزوت العدوّ غزوا ، ويعدّى بالهمزة ، فيقال : أغزيته ، إذا بعثته يغزو ، وإنّما يكون غزو العدو في بلاده ، كذا في « المصباح » .

قلت : والمراد هنا بالمغازي ما كان عن قصد منه عليه الصّلاة والسّلام للكفار بنفسه الشريفة ، أعم من أن يكون إلى بلادهم ، أو إلى الأماكن التي حلّوها ونزلوها ؛ حتى يشمل مثل أحد ، والخندق .

وقد جاء في فضل هذا الفن أخبار وآثار كثيرة :

منها : ما روي عن محمّد بن مسلم بن عبيد اللّه بن شهاب الزّهري قال : ( في علم المغازي خير الدنيا والآخرة ) .

وعن سيد أهل زمانه زين العابدين سيدنا علي بن الحسين رضي اللّه عنهما قال : ( كنّا نعلّم مغازي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كما نعلّم السور من القرآن ) .

وعن إسماعيل بن محمّد بن سعد بن أبي وقاص الزّهري :

( كان أبي يعلّمنا المغازي والسرايا ، ويعدّها علينا ، ويقول :

يا بنيّ ؛ هذه شرف آبائكم ، فلا تضيعوا ذكرها ) روى ذلك كله الخطيب البغدادي في « الجامع » ، وابن عساكر في « تاريخه » ، كما ذكره الشامي .