إنارة الدجى في مغازي خير الورى ( ص ) — الصفحة ٤٣٤

طلحة الجود :

فالطّلحات خمسة سوى العلم * فطلحة الجود ابن عمّه الخضم

على أهل المدينة ( بالفيّاض ) بتشديد الياء ؛ أي : الوهّاب الجواد ، يتعلق بقوله : ( سمّاه ) أي : طلحة ( النّبيّ ) صلى اللّه عليه وسلم ، فقال له عليه الصّلاة والسّلام : « أنت الفيّاض » فصار له لقبا ، كما صار نعمان للبئر لقبا ( إذ قد تصدق به ليثرب ) أي : لأهل المدينة ، وهذا سبب التسمية به ، وتسمية المدينة بيثرب تسمية جاهلية ، سميت باسم رجل نزلها ، ولما جاء اللّه تعالى بالإسلام سميت طابة ، وطيبة ، والطّيّبة ؛ لطيبها به صلى اللّه عليه وسلم ، فتغير اسمها وصفتها .

الطلحات الخمسة الأجواد :

الطلحات الخمسة الأجواد :

ثمّ استطرد الناظم رحمه اللّه تعالى باسم الفيّاض ، إلى ذكر من كان من الأجواد في الإسلام يسمى طلحة فقال :

فالطّلحات خمسة سوى العلم * فطلحة الجود ابن عمّه الخضم

( فالطلحات ) بفتح اللام جمع طلحة بسكونها ( خمسة سوى العلم ) العلم في الأصل : السيد للقوم ، والمراد به :

سيدنا طلحة بن عبيد اللّه المتقدم ، فهم معه ستة ، هو أولها .

طلحة الجود :

طلحة الجود :

( ف ) ثانيها : ( طلحة الجود ) أي : الملقب بذلك ، وهو ابن عمر بن عبيد اللّه بن معمر بن عثمان بن عمر بن كعب بن