إنارة الدجى في مغازي خير الورى ( ص ) — الصفحة ٢٧٢

استشهاد أصيرم بني عبد الأشهل :

وعكسه الأصيرم المخردل * ليس له غير القتال عمل

العبسي ، حليف الأنصار ، فقد قتل في ذلك اليوم سبعة أو ثمانية من المشركين ، ووصف البلاء بالحسن باعتبار ما يؤول إليه من الظفر والغنيمة أو الشهادة ، لكن لم يتم ذلك لقزمان ؛ لأنّه إنّما كان يقاتل ( على الحفاظ ) بكسر الحاء المهملة ؛ أي : الحمية ، والذب عن المحارم ؛ فلذلك قال الناظم :

( فله الخسران ) فهو من أهل النار ، كما أخبر بذلك عليه الصّلاة والسّلام .

وجاء في قزمان هذا قوله صلى اللّه عليه وسلم : « إنّ اللّه ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر » ولما قتل ذلك العدد . . هنّىء به فقال : كلا ، إن قاتلت إلّا عن أحساب قومي ، فلمّا آذته الجراحات . . عمد إلى نفسه فقتلها ، فجاء رجل إلى النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان شقّ عليه قول النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « إنّ قزمان من أهل النار » مع ما يرى من فعله ، فقال : أشهد أنّك رسول اللّه ، قال : « وما ذاك ؟ » قال :

الذي قلت لنا : « إنّه من أهل النار » قتل نفسه .

استشهاد أصيرم بني عبد الأشهل :

استشهاد أصيرم بني عبد الأشهل :

( وعكسه ) أي : عكس قزمان عمرو بن ثابت بن وقش بن عبد الأشهل ( الأصيرم ) بالتصغير ، المقاتل في سبيل اللّه لا حمية ، فإنّه لما خرج إلى أحد . . وقع الإسلام في قلبه ، فجاء النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، فقال : يا رسول اللّه ؛ أسلم أم أقاتل ؟ فقال : « أسلم وقاتل » فأسلم ، وأخذ سلاحه ،