إنارة الدجى في مغازي خير الورى ( ص ) — الصفحة ٢٢٥

فساد طبيعة اليهود ، وإفسادهم ، ووعيد اللّه لهم :

كبيرا ؛ أي : يتجبّرون ويطغون ويفجرون على الناس .

وقوله : فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما أي : أولى الإفسادتين بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ أي : سلّطنا عليكم جندا من خلقنا اولي بأس شديد ؛ أي : قوة وعدّة ، وسلطة شديدة ، فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ أي : تملّكوا بلادكم ، وسلكوا خلال بيوتكم ؛ أي : بينها ووسطها ، وانصرفوا ذاهبين وجائئين ، لا يخافون أحدا ، وكان وعدا مفعولا .

واختلفوا في هؤلاء المسلّطين عليهم : فقيل : جالوت وجنوده ، سلّط عليهم أولا ، ثمّ اديلوا عليه بعد ذلك ، وقتل داود جالوت ؛ ولهذا قال : ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وقيل : سنحاريب وجنوده ، وقيل : بخت‌نصّر ملك بابل ، ثم قال : إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها أي :

فعليها ، كما قال تعالى : مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وقوله : فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ أي : الكرّة الآخرة ؛ أي : إذا أفسدتم الكرّة الثّانية ، وجاء أعداؤكم لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ أي يهينوكم ، ويقهروكم ، وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ أي : بيت المقدس كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ أي : في التي جاسوا فيها خلال الديار وَلِيُتَبِّرُوا أي : يدمّروا ويخرّبوا ما عَلَوْا أي ما ظهروا عليه تَتْبِيراً * عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ فيصرفهم عنكم وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا أي : متى عدتم إلى الإفساد عدنا إلى الإدالة عليكم في الدنيا ، مع ما ندّخره لكم في الآخرة