إنارة الدجى في مغازي خير الورى ( ص ) — الصفحة ١٣٨

الخلاف في نزول جبريل بعد الرسول عليهما السّلام :

وجاء أنّ جبرئيل يحضر * من مات مؤمنا وقوم أنكروا

نزوله بعد رسول اللّه * والحقّ أن ليس له تناهي

الخلاف في نزول جبريل بعد الرسول عليهما السّلام :

الخلاف في نزول جبريل بعد الرسول عليهما السّلام :

( وجاء ) في الخبر ( أنّ جبرئيل ) بالهمزة قبل الياء ، عليه السّلام ( يحضر من مات ) من أمّة سيدنا محمّد صلى اللّه عليه وسلم ( مؤمنا ) وإذا رآه الشيطان . . يفرّ منه ، فلا يقدر أن يغوي من أراد اللّه تعالى ثباته ، ثبّتنا اللّه على الإيمان بحرمة سيدنا محمّد عليه الصّلاة والسّلام ( وقوم ) من العلماء ( أنكروا نزوله بعد رسول اللّه ) صلى اللّه عليه وسلم .

قال الناظم : ( و ) القول ( الحق أن ) ه ؛ أي : أنّ نزول جبريل ( ليس له تناهي ) حتى يردّ الدجال عن الحرمين .

نعم ؛ لا ينزل بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالوحي بشريعة .

قال عبد الباقي في « شرحه » على « مختصر سيدي خليل » : ( وما اشتهر على ألسنة الناس أنّه لا ينزل إلى الأرض بعد موت النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم . . فلا أصل له ، ومن الدليل على بطلانه ما للطبراني في « الكبير » عن ميمونة بنت سعد قالت : قلت : يا رسول اللّه ؛ هل يرقد الجنب ؟ قال :

« ما أحب أن يرقد . . حتى يتوضّأ ؛ فإنّي أخاف أن يتوفّى فلا يحضره جبريل » ) .

قال العلّامة الشيخ محمّد الأمير عليه ، أو ما معناه :