جلاء العيون ( فارسي ) — الصفحة ٨٥٤

فصل دوّم در بيان آنچه ميان آن حضرت و مخالفان ظاهر شد تا وقت شهادت

رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رازهاى خود را به على مىگفت و ديگران را محرم آنها نمىدانست ، و همچنين على بن أبي طالب كسى از اهل بيت خود را كه محرم اسرار بود به آن رازها مخصوص گردانيد ، و به اين طريق آن علوم و اسرار به ما ميراث رسيده است .

هشام گفت كه : على دعوى اين مىكرد كه من علم غيب مىدانم و حال آنكه خدا در علم غيب خود كسى را شريك و مطّلع نگردانيده است ، پس كجا اين دعوى را مىكرد ؟

پدرم گفت كه : حق تعالى بر حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كتابى فرستاد ، در آن كتاب بيان كرد آنچه بوده و خواهد بود تا روز قيامت چنانچه فرموده است وَ نَزَّلْنا عَلَيْك الْكِتاب تِبْياناً لِكُل شَيْءٍ « 1 »

و موعظة للمتَّقين و باز فرموده است كه وَ كُل شَيْءٍ أَحْصَيْناه فِي إِمام مُبِين « 2 »

و فرموده است كه : ما فَرَّطْنا فِي الْكِتاب مِن شَيْءٍ « 3 »

پس حق تعالى وحى فرستاده بسوى پيغمبر خود كه هر غيب و سرّ كه بسوى او فرستاده البتّه على را بر آنها مطّلع گرداند ، و حضرت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم امر كرد على را كه بعد از او قرآن را جمع كند ، و متوجّه غسل و تكفين و حنوط او شود و ديگران را حاضر نكند ، و به اصحاب خود گفت : حرام است بر اصحاب و اهل من كه نظر كند بسوى عورت من مگر برادر من على كه او از من است و من از اويم ، و از اوست مال من و بر او لازم است آنچه بر من لازم است ، و اوست ادا كنندهء قرض من و وفا كنندهء به وعده‌هاى من ، پس به اصحاب خود گفت : على بن أبي طالب بعد از من قتال خواهد كرد با منافقان بر تأويل قرآن چنانچه من قتال كردم با كافران بر تنزيل قرآن ، و نبود نزد احدى از صحابه جميع تأويل قرآن مگر نزد على ، و به اين سبب حضرت فرمود : داناترين مردم به علم قضا على بن أبي طالب است ، يعنى : او بايد كه قاضى شما باشد ، و عمر بن خطّاب مكرّر مىگفت : اگر على نمىبود عمر هلاك مىشد ، عمر گواهى به علم آن حضرت مىداد ، و ديگران انكار مىكنند .

پس هشام ساعتى طويل سر به زير افكند ، پس سر برداشت و گفت : هر حاجت كه دارى از من طلب كن ، پدرم گفت : اهل و عيال من از بيرون آمدن من در وحشت و خوفند ،

( 1 ) سورهء نحل / آيهء 89 .

( 2 ) سورهء يس / آيهء 12 .

( 3 ) سورهء انعام / آيهء 38 .