جلاء العيون ( فارسي ) — الصفحة ٥٦٦
فصل هشتم در بيان آنكه مصيبت آن حضرت عظيم‌ترين مصيبتهاست ، و بيان علّت آن كه چرا حق تعالى منع نكرده قاتلان آن حضرت را از قتل او ، و ردّ قول آن جماعتى كه مىگويند آن حضرت شهيد نشد و در نظر مردم چنين نمود
امامت ما دارند و مع ذلك دعوى مىكنند كه حسين عليه السّلام كشته نشد و در نظر مردم چنين نمود كه او كشته شده است چنانچه عيسى بن مريم عليه السّلام در نظر مردم نمود كه كشته شد و در واقع كشته نشد ، پس بنا بر گفتهء اين جماعت بايد كه عقابى بر بنى اميّه نباشد . اى پسر عم هر كه دعوى كند كه حسين كشته نشد ، پس تكذيب رسول خدا كرده است ، و ائمّهء هدى را به دروغ نسبت داده است در خبرهائى كه ايشان به قتل آن حضرت داده‌اند ، و هر كه ايشان را تكذيب كند كافر است به خداوند عظيم ، و خونش مباح است براى هر كه بشنود اين سخن را از او .
پس راوى گفت : يا بن رسول اللَّه چه مىفرمائى در باب جماعتى از شيعيان شما كه اين اعتقاد دارند ؟ حضرت فرمود : آنها از شيعيان من نيستند و من از ايشان بيزارم ، پس حضرت فرمود : خدا لعنت كند غاليان را كه در حق اهل بيت غلو مىكنند و از حد به در مىروند ، و مفوّضه را كه مىگويند حق تعالى خلق عالم را به ايشان واگذاشته است ، كه ايشان صغير شمرده‌اند مصيبت خدا را ، و كافر شده‌اند به خدا ، و شريك از براى خدا قرار داده‌اند ، و گمراه شده‌اند و مردم را گمراه كرده‌اند ، براى آنكه اقامت فرايض خدا نكنند ، و حقوق خدا و خلق را ادا ننمايند « 1 »
.
شيخ طبرسى و كلينى به سند معتبر روايت كرده‌اند كه فرمانى به خطّ حضرت صاحب الامر عليه السّلام بيرون آمد كه قول آنها كه دعوى مىكنند كه امام حسين عليه السّلام كشته نشد كفر است ، و تكذيب رسول و ائمّه است ، و ضلالت و گمراهى است « 2 »
.
ابن بابويه به سند معتبر روايت كرده است كه ابو الصلت هروى به خدمت حضرت امام رضا عليه السّلام عرض كرد : گروهى در كوفه هستند كه دعوى مىكنند كه حسين بن على عليه السّلام كشته نشد ، و حق تعالى شباهت او را بر حنظله بن اسعد شامى افكند ، و آن حضرت را به آسمان بالا برد چنانچه عيسى را به آسمان بالا برد ، و اين آيه را حجّت مىسازند وَ لَن يَجْعَل اللَّه لِلْكافِرِين عَلَى الْمُؤْمِنِين سَبِيلًا « 3 »
يعنى : قرار نداده است خدا از براى
( 1 ) علل الشرايع 1 / 225 .
( 2 ) احتجاج 2 / 543 .
( 3 ) سورهء نساء / آيهء 141 .