حياة الإمام الحسن بن علي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

فذلكة عمر

اللّه حي لا يموت . . . وتلا قوله تعالى : « وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ » .

وتلقى الجمهور مقالة أبي بكر بالإذعان ، وراحوا يلهجون بالآية واسرع عمر إلى تصديق مقالة أبي بكر ولم يبد اية معارضة له ، واحتف به ، وسار معه يشد عضده ، ويحمي جانبه .

ولا بد لنا من وقفة قصيرة امام هذه البادرة الغريبة فإنها تدعو إلى التساؤل من عدة أمور وهي :

1 - هل صحيح ان عمر قد خفي عليه موت الرسول صلى اللّه عليه وآله ؟ ؟ والقرآن الكريم قد أعلن أن كل انسان لا بد أن يتجرع كأس الحمام قال تعالى : « كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ » وقال تعالى في نبيه : « إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ » وقال تعالى : « أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ » الآية ، بالإضافة إلى أن الرسول صلى اللّه عليه وآله قد نعى نفسه غير مرة إلى المسلمين وأخبرهم بأنه يوشك أن يدعى فيجيب ، وكان عمر نفسه يقول لأسامة قبل وفاة النبي صلى اللّه عليه وآله : مات رسول اللّه وأنت علي أمير .

2 - ما هو السر في تهديده وتوعيده لمن أرجف بموت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ؟ ولما ذا ينكل رسول اللّه المرجفين ؟ فهل أن قولهم ارتداد عن الدين أو خروج عن حظيرة الاسلام كي يستحقون تقطيع الأيدي والأرجل ؟

ان من أمعن النظر في هذه الحادثة يتضح له المقصود من فعل عمر وهو اشغال الناس عن مبايعة أي انسان قبل مجيء أبي بكر . إن عمر لم يكن من البلهاء والأغبياء كي يخفى عليه موت الرسول صلى اللّه عليه وآله وان حماسه البالغ وقيامه بعمليات التهديد والتوعيد ، وسكون