حياة القلوب ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٦٣

فصل دوم در بيان عدد أنبيا وأصناف ايشان

أو پسر آن حوريه بود كه حق تعالى براي آدم نازل ساخت از بهشت وأو را تزويج نمود به پسر خود ؛ وشبان وصيت نمود به محلث « 1 » ؛ ومحلث بسوى محوق ؛ ووصيت نمود محوق بسوى عميث « 2 » ؛ وعميث بسوى اخنوق « 3 » كه حضرت إدريس است ؛ ووصيت نمود إدريس بسوى ناحور « 4 » ؛ وناحور وصيتها را تسليم نمود به حضرت نوح عليه السّلام .

ووصيت نمود نوح بسوى سام ؛ وسام به عثامر ؛ ووصيت نمود عثامر بسوى برعيثاشا ؛ ووصيت نمود برعيثاشا بسوى يافث ؛ ويافث بسوى برّه ؛ وبرّه بسوى جفيه « 5 » ؛ پس جفيه بسوى عمران ؛ وعمران وصيت را تسليم نمود به حضرت إبراهيم ؛ وإبراهيم بسوى پسرش إسماعيل ؛ ووصيت نمود إسماعيل بسوى إسحاق ؛ وإسحاق بسوى يعقوب ؛ ويعقوب بسوى يوسف ؛ ويوسف بسوى شبريا « 6 » ؛ وشبريا بسوى شعيب ؛ وشعيب تسليم كرد وصيتها را بسوى موسى بن عمران .

ووصيت نمود موسى بن عمران بسوى يوشع بن نون ؛ ويوشع بسوى داود ؛ وداود بسوى سليمان ؛ وسليمان بسوى آصف بن برخيا ؛ وآصف بسوى زكريا ؛ وزكريا تسليم نمود وصايا را به حضرت عيسى بن مريم ؛ ووصيت نمود عيسى بسوى شمعون بن حمون الصفا ؛ ووصيت نمود شمعون بسوى يحيى بن زكريا ؛ ويحيى بسوى منذر ؛ ومنذر بسوى سليمه ؛ وسليمه بسوى برده .

پس رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم فرمود كه : برده وصيتها را تسليم به من نمود ، ومن به تو مىدهم يا علي ، وتو مىدهى به وصىّ خود ، ووصىّ تو مىدهد به اوصياى تو از فرزندان تو ، هر يك بعد از ديگرى تا داده شود به بهترين أهل زمين بعد از تو كه آخر أئمة است ،

و

( 1 ) . در مصدر « مجلث » است . ( 2 ) . در مصدر « غثميشا » است . ( 3 ) . در مصدر « أخنوخ » است . ( 4 ) . در مصدر « ناخور » است . ( 5 ) . در مصدر « جفيسه » است . ( 6 ) . در مصدر « بثرياء » است .