حياة القلوب ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٨١

باب دهم در بيان قصه‌هاى حضرت يعقوب وحضرت يوسف عليهما السّلام

چون نظر ايشان بر جمال آن حضرت افتاد از حسن وجمال آن حضرت مدهوش شده ودستهاى خود را به عوض ترنج پاره پاره كردند وگفتند : اين بشر نيست مگر فرشته‌اى گرامى !

زليخا گفت به ايشان : اين است كه شما مرا ملامت مىكرديد در محبت أو .

چون زنان از آن مجلس بيرون آمدند ، هر يك از ايشان پنهان بسوى يوسف رسولي فرستادند والتماس مىنمودند كه به ديدن ايشان برود وآن حضرت ابا مىفرمود ، پس مناجاة كرد كه : پروردگارا ! زندان را بهتر مىخواهم از آنچه ايشان مرا به آن مىخوانند ، واگر نگردانى از من مكر ايشان را ، ميل بسوى ايشان خواهم كرد واز جملهء بىخردان خواهم بود . پس خدا دور نمود از آن حضرت مكر ايشان را .

چون شايع شد امر يوسف وزليخا وآن زنان در شهر مصر ، پادشاه اراده كرد - با آنكه از آن طفل شنيده بود ودانسته بود كه يوسف را تقصيري نيست - كه أو را به زندان فرستد ، لذا آن حضرت را به زندان فرستاد ودر زندان گذشت آنچه خدا در قرآن ياد فرموده است « 1 » .

علي بن إبراهيم از جابر انصارى روايت كرده است كه : يازده ستاره‌اى كه حضرت يوسف در خواب ديد اين ستاره‌ها بودند : طارق ، حوبان ، ذيال ، ذو الكتفين ، وثاب ، قابس ، عمودان ، فيلق ، مصبح ، وصوح وفروغ « 2 » .

وبه سند معتبر از امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده است كه : تأويل خوابى كه حضرت يوسف عليه السّلام ديده بود كه يازده ستاره با آفتاب وماه أو را سجده كردند ، آن بود كه پادشاه مصر خواهد شد وپدر ومادر وبرادرانش به نزد أو خواهند رفت ؛ پس آفتاب ، مادر آن حضرت بود كه راحيل نام داشت ؛ وماه ، حضرت يعقوب عليه السّلام ؛ ويازده ستاره ، برادران أو بودند . چون داخل شدند بر أو همه سجده كردند خدا را به شكر آنكه يوسف را زنده ديدند ، واين سجده از براي خدا بود نه از براي يوسف « 3 » .

( 1 ) . علل الشرايع 45 ؛ تفسير برهان 2 / 243 - 245 . ( 2 ) . تفسير قمى 1 / 339 ، ودر آن به جاى « فروغ » ، « فروع » آمده است . ( 3 ) . تفسير قمى 1 / 339 .