حياة القلوب ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

فصل أول در بيان فضايل ومكارم اخلاق ونامهاى جليل ونقش نگين آن حضرت است

گردانيد كه بسيار صلوات بر محمد وآل محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلم مىفرستاد « 1 » .

واز رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم منقول است كه : إبراهيم عليه السّلام را خدا خليل خود نگردانيد مگر براي طعام خورانيدن به مردم ونماز كردن در شب در هنگامى كه مردم در خواب بودند « 2 » .

مؤلف گويد : در ميان اين أحاديث منافاتى نيست ، وآن حضرت را حق تعالى خليل خود گردانيد براي آنكه به مكارم اخلاق بشريّه همگى آراسته بود ، ودر هر حديث بعضي از آنها كه مدخليّت عظيم در خلّت داشته براي ترغيب خلق به مثل آن بيان فرموده‌اند .

وبه سند معتبر از امام محمد باقر عليه السّلام منقول است كه : چون خدا إبراهيم عليه السّلام را خليل خود گردانيد ، بشارت خلّت را ملك موت آورد در صورت جوانى سفيد رو كه دو جامهء سفيد پوشيده بود واز سرش آب وروغن مىريخت ، پس چون إبراهيم خواست داخل خانه شود ديد كه أو از خانه بيرون مىآيد ، إبراهيم مردى بود بسيار با غيرت ، وچون پى كارى مىرفت در را مىبست وكليد را با خود برمىداشت ، پس روزى پى كارى بيرون رفت ودر را بست ، چون برگشت ودر را گشود ناگاه مردى را ديد كه ايستاده است در غايت حسن وجمال ! پس إبراهيم را غيرت از جا بدر آورد وگفت : اى بندهء خدا ! كي تو را داخل خانهء من كرده است ؟

گفت : پروردگار خانه مرا داخل كرده است .

فرمود : پروردگارش احقّ است از من ، پس تو كيستى ؟

گفت : ملك موتم .

پس حضرت إبراهيم عليه السّلام ترسيد وفرمود : آمده‌اى قبض روح من بكنى ؟

گفت : نه ، وليكن خدا بنده‌اى را خليل خود گردانيده است آمده‌ام كه اين بشارت را به أو برسانم .

إبراهيم فرمود : كيست آن بنده ، شايد خدمت أو كنم تا بميرم ؟

( 1 ) . علل الشرايع 34 . ( 2 ) . علل الشرايع 35 .