دانشنامهء شعر عاشورايى انقلاب حسينى در شعر شاعران عرب و عجم ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

مدح رسول اللّه و اهل بيت او : « 2 »

حسن آل أبى عبد الكريم « حسن مخزومى »

حسن آل أبى عبد الكريم « حسن مخزومى »

شيخ حسن ، يكى از شاعران قرن هشتم است كه لاميه‌ى معروفى در مدح و رثاى رسول اكرم ( ص ) و اهل بيت ( ع ) سروده و شعراى ديگر نظيره‌اى بر لاميه‌ى او سروده‌اند ، از جمله شيخ على شفهينى كه معاصر او بوده است .

اين نظيره‌گويى ، گوياى شهرت شاعر و توانايى او در شعر است و مىرساند كه در ميدان شعر و عرصه‌ى مسابقه چگونه گوى سبقت ربوده است .

قصيده‌ى لاميه‌ى او در سال 772 ه ق سروده شده اما تاريخ وفات شاعر به درستى مشخص نيست . « 1 »

* * * ابياتى از قصيده لاميه را كه در مدح اهل بيت و امام حسين ( ع ) سروده شده در اينجا مىآوريم :

مدح رسول اللّه و اهل بيت او : « 2 »

مدح رسول اللّه و اهل بيت او : « 2 »

1 - جعلت فدا من لا رضوا بنعيمها * و لا دنّست فيها لهنّ ذيول

2 - و لا علقت كفّ لهم بحبالها * و لا غرّهم فيها خنا و وغول

3 - لقد صحبوا فيها كفافا و عفّة * و زهدا و تقوى و الجزاء جزيل

4 - فهم أهل بيت شرّف اللّه قدرهم * على الخلق طرّا ماجد و رذيل

5 - هم الصّابرون المؤثرون بقوتهم * هم في النّدا قبل الندا سيول

1 - جانم فداى كسانى باد كه به نعمت‌هاى دنيا دل نبسته‌اند و ناپاكى جهان ، دامنشان را نيالوده است .

2 - كسانىكه به ريسمانهاى اين جهان چنگ نزده ، و آفات و دشنام و نيكنامى دنيا ، آنها را فريب نداده است .

3 - كسانىكه در دنيا ، عفاف و كفاف و زهد و تقوى و جزاى خير را برگزيده‌اند .

4 - اين كسان ، خاندانى هستند كه خداوند آنها را بر همه طبقات مردم برترى داده است .

5 - اينان شكيبايان و ايثارگرانى هستند كه هستى خود را مىبخشند ، و در بخشش همچون سيلى هستند ، لكن سيلى كه به باران و غطا سبقت مىگيرد .

6 - هم الحامدون الشّاكرون لربّهم * هم للورى يوم النّجاة سبيل

7 - هم العالمون العاملون بلا مرا * علومهم فى العالمين اصول

8 - هم الرّاكعون السّاجدون إذا بدا * ظلام و ليل العابدين يطول

9 - هم التائبون العابدون اولو النهى * هم لقلوب العارفين عقول

10 - هم الزّاهدون الخاشعون و لم يكن * لهم في جميع العالمين مثيل

6 - همواره خدا را حمد مىكنند و شكر و سپاس پروردگار به جاى مىآورند و راه رستگارى مردم را در روز قيامت هموار مىكنند .


( 1 ) - الغدير ؛ ج 11 ، ص 209 و 210 . ( 2 ) - همان ؛ ص 203 - 209 .