دانشنامهء شعر عاشورايى انقلاب حسينى در شعر شاعران عرب و عجم ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

كمال الدّين شافعى

كمال الدّين شافعى

كمال الدّين شافعى

ابو سالم كمال الدّين محمّد بن طلحه بن محمّد بن حسن قرشى عدوى نصيبينى شافعى ، مفتى رجال كه يكى از بزرگان و رؤساى دانشمندان است . امام در فقه شافعى بوده و در حديث و اصول و مسائل خلافية و ادبيات و نگارش مهارت داشته و در قضاوت و خطابه بر همه مقدم بوده و در زهد و پارسايى شهرت داشته است . وى به سال 582 ه ق متولد شد و در رجب سال 652 درگذشت .

او در نيشابور و حلب و دمشق استماع حديث كرده و به سال 648 در زمان پادشاهى الناصر ( م 655 ه ) عهده‌دار منصب وزارت در دمشق شد .

كمال الدّين در ابتداى كارش قضاوت نصيبين كرد و سپس حلب را عهده‌دار گرديد . آنگاه خطيب دمشق شد و بعد از آن پارسايى پيشه كرد و به مكّه رفت و بعد از مراجعت ، كمى در دمشق ماند آنگاه به حلب رفت و در 17 رجب سال 652 هجرى در آنجا وفات يافت .

تأليفات او عبارتند از :

« مطالب السؤول فى مناقب آل رسول » كه بارها چاپ شده است . « كتاب دائرة الحروف » ، « مفتاح الفلاح فى اعتقاد اهل الصلاح » و « الدر المنظم فى اسم اللّه الاعظم » . « 1 »

اشعارى در مدح اهل بيت پيامبر ( ص ) سروده و در كتاب « مطالب السؤول » موجود است .

* * * همچنين در مورد قاتلان ابا عبد اللّه نيز اشعارى سروده است كه در زير مىآوريم : « 2 »

1 - ألا أيّها العادون إنّ أمامكم * مقام سؤال و الرّسول سؤول

2 - و موقف حكم و الخصوم محمّد * و فاطمة الزّهراء و هي ثكول

3 - و إنّ عليّا في الخصام مؤيّد * له الحقّ فيما يدّعي و يقول

4 - فماذا تردّون الجواب عليهم ؟ * و ليس الى ترك الجواب سبيل

5 - و قد سؤتموهم في بنيهم بقتلهم * و وزر الذي أحدثتموه ثقيل

6 - و لا يرتجى في ذلك اليوم شافع * سوى خصمكم و الشرح فيه يطول

1 - اى دشمنان خدا پيشاپيش شما موقفى است كه رسول خدا در آنجا از شما پرسش و بازخواست خواهد كرد .

2 - در آنجا رسول خدا و فاطمه زهرا كه عزادار است به دشمنى و دادخواهى برمىخيزند .

3 - و على نيز دادخواهى آنها را تأييد مىكند كه قطعا گفته‌ى او مورد تأييد است .

4 - و شما اى دشمنان خدا در آن روز چه جوابى به آنها خواهيد داد ؟ در صورتىكه در آن روز راهى براى ترك جواب نخواهد بود !


( 1 ) - الغدير ؛ ج 5 ، ص 413 - 415 . ادب الطف ؛ ج 4 ؛ ص 51 - 52 . ( 2 ) - الغدير ؛ ص 417 . ادب الطف ، ص 50 .