دانشنامهء شعر عاشورايى انقلاب حسينى در شعر شاعران عرب و عجم ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١١٥

قصيده رائيه :

13 - يا أمّة السّوء ما جازيت أحمد عن * حسن البلاء على التنزيل و السّور

14 - خلفتموه على الأبناء حين مضى * خلافة الدئب فى أبقار ذى بقر

15 - و ليس حىّ من الأحياء تعلمه * من ذي يمان و من بكر و من مضر

11 - به ياد آور ، چه دست‌هاى كريمى كه در كربلا از بدن جدا گشت و فرو افتاد و چه مبارك چهره‌ها كه بر خاك تيره فرو خفت .

12 - آيا حسين ( ع ) را از ياد ببرم و حال آن‌كه چون شبانگاهان آن بدمردمان - پنهان از چشم‌ها - بر قتلگاه او گذشتند ، گفتند : به راستى كه او سرور آدميان است .

13 - اى بدمردمان ! آيا اين است پاداش رنجهاى بىشمار محمد ( ص ) كه در رساندن قرآن و آيات رحمت آن به شما ، تحمّل كرد ؟ !

14 - اى بد مردمان ! چون پيامبر ( ص ) چشم از جهان فروبست ، شما بر فرزندان او خلافت كرديد ، همچون گرگ گرسنه‌اى كه بر گله‌اى شبانى كند !

15 - احدى را از قبايل عرب ، از ذى يمان و بكر و مضر نمىشناسم . مگر اينكه در خون اهل بيت پيامبر شريكند .

16 - ألا و هم شركاء في دمائهم * كما تشارك أيسار على جزر

17 - قتلا و أسرا و تحريقا و منهبة : * فعل الغزاة بأرض الرّوم و الخزر

18 - أرى امّية معذورين إن قتلوا * و لا أرى لبني العبّاس من عذر

19 - أبناء حرب و مروان و اسرتهم * بنو معيط ولاة الحقد و الوغر

20 - قوم قتلتم على الإسلام أوّلهم * حتّى إذا استمكنوا جازوا على الكفر

16 - مگر اينكه همانگونه كه در تقسيم نذرهاى زمان جاهلى شركت مىكردند ، در ريختن خون شهداى نينوا هم شركت داشته‌اند . چنان قماربازانى كه در لاشه‌ى شتر با هم شريكند .

17 - آنان در كشتن و اسيرى بردن و آتش‌افروزى و ويرانگرى در حقّ خاندان پيامبر آن كردند كه جنگاوران اسلام در سرزمين « روم » و « خزر » با كافران كنند .

18 - براى بنى اميه در كشتن فرزندان پيامبر بهانه و دستاويزى مىبينم ، ولى براى بنى عبّاس عذرى نمىيابم . « 1 »

19 - خاندان اميه و فرزندان حرب و مروان و معيط همه كينه‌توز و ستمگرند !

20 - آنان قومى هستند كه نخستين فردشان در دشمنى با اسلام كشته شد و چون چيره شدند كافرانه به انتقام‌جويى و خونخواهى برخاستند .

21 - أربع بطوس على قبر الزّكىّ بها * إن كنت تربع من دين على وطر

22 - قبران فى طوس : خير الخلق كلّهم * و قبر شرّهم هذا من العبر

23 - ما ينفع الرّجس من قرب الزّكىّ و ما * على الزكىّ بقرب الرّجس من ضرر

24 - هيهات ، كلّ امرىء رهن بما كسبت * له يداه فخذ ما شئت أو فذر « 2 »


( 1 ) - زيرا بنى اميه مردمانى كينه‌توز و دشمن اسلام بودند و ريشه در جاهليت و كفر و شرك داشتند . اما بنى عباس خويشاوند پيامبر ( ص ) و نياكانشان مسلمان بودند . ( 2 ) - ديوان دعبل ؛ ص 195 - 198 .