الحياة الفكرية والسياسية لأئمة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٦٥

مصير السياسة في حكومة أمير المؤمنين عليه السّلام

وكان الامام أمير المؤمنين عليه السّلام يتوقّع مثل هذا اليوم ولذا كان في أوّل الامر يأبى أن ينصاع لطلب الناس ، ويرفض قبول حكومتهم ، لأنه يعلم أنهم لا يثبتون على تنفيذ سياساته واجراء برامجه ، إذ كان يقول :

« دعوني والتمسوا غيري فإنّا مستقبلون امرا له وجوه وألوان لا تقوم له القلوب ، ولا تثبت عليه العقول » « 1 » .

لكنّه قال في آخر الامر جملة تؤكّد تحقق توقّعه السابق وتثبت صحة رأيه الأول بعد أن اختبر الناس رأيه حيث قال : « اعلموا أنه قد وقع الامر الذي كنت أحذركم إيّاه ، وأنّ الفتنة كالنار كلّما اسعرت ازدادت ، وإنّما سأمسك هذا الأمر ما أتمسّك فإذا لم أجد بدّا فآخر الدواء الكيّ » « 2 » .

وكانت عاقبة هذا الحكم على خلاف السنن الجارية في المجتمعات البشريّة حيث صار الحاكم مظلوما والرعية ظلمة بدلا من أن يكون هو الظالم وهي المظلومة كما هو المتعارف ، وغدا الناس امراء له بدلا من أن يكون هو أميرهم .

وواضح ما ذا يكون عليه مصير حكومة كهذه . قال علي عليه السّلام :

« لقد أصبحت الأمم تخاف ظلم رعاتها ، وأصبحت أخاف ظلم رعيّتي » « 3 » .

وقد ازدادت حركة الامّة وخروجها من الطاعة إلى عدم الطاعة خلال الحروب الداخلية الثلاث شيئا فشيئا . فقد بلغ اقبال الناس وهجومهم عليه في أول الأمر حدّا كاد ان يسحق معه ابناه ويهلكا تحت ضغط الجمع الحاشد حتى

( 1 ) نهج البلاغة ، لصبحي الصالح ص 136 . ( 2 ) الفتوح لابن اعثم ج 2 ص 272 . ( 3 ) الخطبة 95 من نهج البلاغة ، وفقا لتصنيف نهج البلاغة ص 382 .