الحياة الفكرية والسياسية لأئمة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

موقف أهل الكوفة من واقعة كربلاء

لكن الكثير منهم كانوا يشايعون أولاد علي في المسائل السياسية فحسب فيصدق على هؤلاء الاشخاص كلمة التشيّع السياسي أكثر من كلمة التشيّع العقائدي .

وبناء على هذا لم يكن شيعة أمير المؤمنين عليه السّلام الحقيقيّون كثيري العدد والعدّة .

لا شك ان أهل الكوفة استدعوا الإمام الحسين عليه السّلام ولم ينصروه ، بل قد كان لهم دور مباشر في قتله . لكن علينا أن نرى من هم أولئك الناس ؟ ومن الذين كتبوا الكتب ولما ذا لم ينصروه ؟ و . . .

لا بد من الإشارة أولا إلى أن نمط التفكير الشيعي في الكوفة قد احرز تقدما ملفتا للنظر ، فان أهل الكوفة لم يعارضوا الأمويين فحسب بل وعارضوا بني العباس أيضا لأنهم غصبوا حق آل علي في الحكم . ولهذا السبب نجد المؤرخين والمحدّثين المرتبطين بالبلاط الأموي كانوا شديدي الكراهية لأهل الكوفة وكذلك الحال بالنسبة للعلماء المرتبطين بالسلطات العباسية فإنهم كانوا ينظرون إلى الكوفة بنفس تلك النظرة الحاقدة . والظلم الذي تعرضت له الشيعة لم يكن منحصرا بالظلم السياسي فحسب بل تعدّاه إلى الناحية الفكرية والعقائدية إذ كان الشيعة يتّهمون دوما بالكفر والانحراف عن الاسلام من قبل العلماء المأجورين . وهذا أمر لا بد من ملاحظته والامعان فيه عند مطالعة ونقل الاحداث التاريخية ، فان المؤرخين كانوا ينظرون إلى الوقائع التاريخية من منظار معاد للتشيّع وحاقد على الشيعة . ومن خلال الالتفات إلى هذه النقطة يتحقق لدينا ان مثل هؤلاء المؤرخين يحاولون دائما وصف الشيعة بعدم الوفاء ، ويلقون بجريمة عدم دفاع الكوفة عن الحسين عليه السّلام في رقاب الشيعة . في الوقت الذي سيظهر على ضوء الملاحظات التالية ان أهل الكوفة كانوا لا يقوون على الدفاع عن الإمام الحسين عليه السّلام لعدم توفّر المعنويات الكافية لذلك ، فلو أنهم عزموا على التضحية إلى حد الايثار لكان