جواهر العقدين في فضل الشرفين — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

الفصل « 1 » الثاني في آداب العالم في درسه وفيه إثنا عشر نوعا :

ناراً ) « 1 » . وقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :

( ابدأ بنفسك ثم بمن تعول ) « 2 » ، وهذا الحديث وإن ورد في الأنفاق فالمحققون يستعملونه في أمور الآخرة ، وبالجملة فالكلّ « 3 » حسن ، وقد عمل بالأوّل وبالثّاني آخرون .

الخامس « 4 » إذا تعدّدت الدّروس قدّم الأشرف فالأشرف ، والأهم فالأهم ، فيقدّم تفسير القرآن ثم الحديث ثم أصول الدّين ، ثم المذهب ، ثم الخلاف ، أو النحو أو الجدل .

قلت « 5 » : وهذا حيث اتّخذ القاري ، أو لم يعوّل على السبق على ما سيأتي .

وكان بعض العلماء الزهاد يختم الدروس بدرس رقائق يفيد به الحاضرين تطهير الباطن ، ونحو ذلك من عظة ورقّة وزهد وصبر ، فإن كان في مدرسة ، ولو أفقها في الدّروس شرط اتّبعه ، ولا يخلّ بما هو أهمّ ما بنيت له تلك البنية ووقفت لأجله .

( 1 ) سورة التحريم الآية : 6 . ( 2 ) الحديث أورده البخاري في صحيحه 1 / 92 . ( 3 ) لو قال : ( وكل ذلك حسن ) أصح ، لأن ( كل ) لا تعرّف بالألف واللام ، بل تكون ملازمة للإضافة . ( 4 ) النوع الخامس أخذه المصنف من تذكرة السامع والمتكلم ص 35 - 39 . ( 5 ) هذا السطر من المصنف .