جواهر العقدين في فضل الشرفين — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

الباب الأول في إيراد الأدلة الدالة على فضل العلم والعلماء ووجوب توقيرهم واحترامهم والتحذير من بغضهم والأذى لبعضهم

وروي بعضهم أنّه اتفق لعليّ مع أبي بكر رضي اللّه عنهما نحو ذلك ، وقد أخرج ابن السّمان عن أبي سعيد الخدري أنّه سمع عمر يقول لعليّ رضي اللّه عنهما ، وقد سأله عن شيء فأجابه ففرّج عنه : ( لا أبقاني اللّه بعدك يا عليّ ) « 1 » . وقال الزّين العراقي في شرح التقريب ، في ترجمة عليّ رضي اللّه عنه : قال عمر رضي اللّه عنه : ( أقضانا عليّ ) « 2 » ، وكان يتعوّذ من معضلة [ 17 ظ ] ليس لها أبو الحسن « 3 » انتهى ، وهذا التّعوذ رواه الدارقطني وغيره ، ولفظه :

( أعوذ باللّه من معضلة ليس لها أبو الحسن ) « 4 » ، وفي رواية له عن أبي سعيد الخدري قال : قدمنا مع عمر مكة ومعه عليّ بن أبي طالب ، فذكر له عليّ شيئا ، فقال عمر : ( أعوذ باللّه أن أعيش في قوم ليس فيهم أبا حسن ) « 5 » ، قالوا : وإنّما لم نوله شيئا من النعوت ، لأنّه يمسكه عنده لأخذ رأيه ومشاورته .

وأخرج الحافظ عن عبد الملك بن أبي سليمان قال :

قلت لعطاء : ( أكان أحد من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أفقه من عليّ ؟ قال : لا واللّه ما علمته ) « 6 » .

( 1 ) تذكرة خواص الأمة ص 88 ، وفيه : ( لا أبقاني اللّه بعد ابن أبي طالب ) ، ذخائر العقبى ص 82 نفس الكلام . ( 2 ) المستدرك للحاكم 3 / 135 ، ذخائر العقبى ص 83 . ( 3 ) ذخائر العقبى ص 82 . ( 4 ) ذخائر العقبى ص 82 ، 85 . ( 5 ) ذخائر العقبى ص 82 . ( 6 ) ذخائر العقبى ص 78 .