تاريخ الغيبة الصغرى — الجزء ١، الصفحة ٣٧٧

الفصل الثاني الاتجاهات العامة في هذه الفترة

مثل هذا الجيل أن يسأل عن رأي الإمام عليه السلام أو فتوى الاسلام في أي شيء من الحوادث الاجتماعية أو الدولية .

القسم الثاني : وهم الأقل . . واعون مثقفون بتعاليم الأئمة السابقين عليهم السلام ، وهم العارفون لاتجاهاتهم وطرق تفكيرهم وتدبيرهم . .

فمثل هؤلاء . . أما أن يكونوا عالمين برأي الإمام عليه السلام سلفا بدون حاجة إلى سؤال ، وذلك لوضوح اتحاد اتجاهه عليه السلام مع اتجاه آبائه . وهم يعرفون القواعد الاسلامية العامة التي يقيسون بها الأحداث الاجتماعية والدولية ، فالفرد منهم يسأل نفسه عن تفسير الاحداث ويجيبها ، ويتخذ تجاهها مسلكا موزونا بميزان وعيه وفهمه الاسلامي الذي تلقاه عن أئمته عليهم السلام ، من دون حاجة إلى تجشم مؤونة السؤال .

وأما أن لا يكون الفرد من هؤلاء الخاصة عالما بالرأي الاسلامي في حادثة أو عدة حوادث . . ولكنه مع ذلك لا يمكنه السؤال عنها ، لأن هؤلاء الخاصة معروفون للدولة ، تراقب أعمالهم ، وتحسب عليهم أقوالهم . .

وهذا يكون من أكبر الموانع عن السؤال عن مثل تلك الأمور .

المبرر الثالث : خوف الإمام المهدي ( ع ) على قواعده الشعبية من عسف الدولة وضيق الخناق ، إذا وجد لديهم رأي الامام في أمر سياسي أو حادث اجتماعي . وذلك بأحد اعتبارين :

أحدهما : ان التعليق إذا كان على ما يمس الدولة من قريب أو بعيد ، أو على ما تؤيده من أشخاص أو احداث . . كان ذلك أعلانا صريحا