حياة الإمام موسى بن جعفر ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

8 - تسخير السحاب :

هُدىً وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ « 1 » وقال تعالى : وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ « 2 » .

استدل ( ع ) بالآيات الكريمة على مدح العقلاء الكاملين وتفوقهم على غيرهم فقد مدحهم تعالى بأحسن الصفات وأضفى عليهم أسمى النعوت ، ونقدم بيانا موجزا عن مفادها حتى يتضح استشهاد الامام بها :

( الآية الأولى ) :

دلت على أنه تعالى منح بعض عباده ( الحكمة ) وهي من أعظم المواهب ومن أجل الصفات فقد قيل في تعريفها ، انها العلم الذي تعظم منفعته وتجل فائدته .

ووصف تعالى من منح بها بأنه أوتي خيرا كثيرا كما أنه تعالى ذكر أنه لا يعلم معنى الحكمة أو القرآن إلا أولو الألباب .

( الآية الثانية ) :

وصف تعالى فيها عباده الكاملين في عقولهم بثلاثة أوصاف :

1 - الرسوخ في العلم .

2 - الايمان باللّه .

3 - العرفان بأن الكل من عند اللّه « 3 » .

وحكم تعالى بأن المتصفين بهذه النعوت الشريفة هم العقلاء الكاملون الذين هم ذوو الألباب .

( الآية الثالثة ) :

سبق الكلام في تفسيرها وبيانها .

( 1 ) سورة غافر : آية : 52 . ( 2 ) سورة الذاريات : آية : 54 . ( 3 ) أي كلا من المتشابه والمحكم .