ذخائر العقبى في مناقب ذوى القربى ( ع ) ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢٢

ذكر بيعته رضى اللّه عنه :

رسول اللّه معه ؟ . قالوا : ننقم عليه ثلاثا . قال : قلت : وما هنّ ؟ . قالوا : أوّلهنّ أنّه حكّم الرّجال في دين اللّه ، وقد قال اللّه : إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ . قال : قلت : وما ذا ؟ . قالوا : وقاتل ولم يسب ولم يغنم ، لئن كانوا كفّارا لقد حلّت له أموالهم ، ولئن كانوا مؤمنين لقد حرمت عليه دماؤهم . قال : قلت : وما ذا ؟ . قالوا : محا نفسه من أمير المؤمنين ، فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين . قلت : أرأيتم إن قرأت عليكم من كتاب اللّه المحكم وحدّثتكم من سنّة نبيّه صلّى اللّه عليه وآله ما لا تنكرون أترجعون ؟ . قالوا : نعم . قال : قلت : أمّا قولكم : حكّم الرّجال في دين اللّه ، فإنّ اللّه تعالى يقول : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ - إلى قوله : - يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ . وقال في المرأة وزوجها : وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها . أنشدكم اللّه أحكم الرّجال في حقن دمائهم وأنفسهم وإصلاح ذات بينهم أحقّ أم في أرنب ثمنها ربع درهم ؟ . قالوا : اللّهمّ بل في حقن دمائهم وإصلاح ذات بينهم . قال : أخرجت من هذه ؟ . قالوا : اللّهمّ نعم . قال : وأمّا قولكم : إنّه قاتل ولم يسب ولم يغنم ، أتسبون أمّكم عائشة ؟ أم تستحلّون منها ما تستحلّون من غيرها ؟ فقد كفرتم ، وإن زعمتم أنّها ليست أمّ المؤمنين فقد كفرتم وخرجتم من الإسلام ، إن اللّه يقول : النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ فأنتم متردّدون بين ضلالتين ، فاختاروا أيّتهما شئتم ، أخرجت من هذه ؟ . قالوا : اللّهمّ نعم .