حياة الامام علي بن موسى الرضا ( ع ) ( پژوهشى دقيق در زندگانى امام رضا ع ) ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

3 . غسلهاى مستحبى

به خون آغشته باشد و اگر قربانى از حيوانات ديگر است كفشى كه با آن نماز مىخواند به دور گردنش آويزان شود .

ج . حج افراد : اين وظيفهء دينى افرادى است كه نزديك مكه زندگى مىكنند .

درست مانند قران ، حاجى از خانه‌اش محرم مىشود اگر به مكه نزديكتر است تا ميقات ، و گرنه بايد از ميقات محرم شود . وجه تمايز حج قران و حج افراد اين است كه عمره در آنها بعد از حج است و حاجى بايد قصد انجام آن را جداگانه بنمايد .

( 1 ) ثالثا : احرام براى حج بايد از ميقات باشد و براى او احرام قبل از ميقات صحيح نيست و براى شخص مكلف جايز نيست كه از ميقات بدون احرام بگذرد به استثناى كسى كه هميشه كارش آمد و شد است و كسى كه هنگام گذشتن از ميقات قصد ورود به مكه را ندارد .

رابعا : اما قربانى بايد در خلقت ، كامل باشد ، بنابراين با يك چشم و گوش بريده شده و اختهء آن كه بيضهء او را كشيده‌اند مجاز نيست . و اما آن كه بيضه‌اش كوبيده شده باشد كه از آن به « موجوء » تعبير مىكنند ، عيب نيست و مجزى است .

امام عليه السلام فرمود : « انجام جهاد با امام عادل است و كسى كه بجنگد و به خاطر اموال و اثاثيه‌اش كشته شود شهيد است . »

اما جهاد درى است از درهاى بهشت كه خداى متعال براى اولياى خاص خود گشوده است بنا به تعبير امام امير المؤمنين عليه السلام . جهاد را اقسامى است به شرح زير :

الف . جهاد عليه مشركين به منظور دعوت آنها به اسلام .

ب . جهاد عليه كفارى كه به مسلمانان حمله كنند .

ج . جهاد عليه كسى كه قصد دارد شخص محترمى را بكشد يا اموال او را بگيرد و يا زنان او را اسير كند . شايد اين نوع را دفاع مىنامند نه جهاد .