حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٧

الباب الخامس في معرفة أهل الكتاب له بالنعت له في كتبهم وما ظهر لهم من دلائل النبوة

ماجنا « 1 »

قد ثمل « 2 »

من السكر « 3 »

2 - وفي حديث آخر : لما فارقه بحيرا بكى بكاء شديدا ، وأخذ يقول :

يا ابن آمنة كأنّي بك وقد رمتك العرب بوترها ، وقد قطعك الأقارب ، ولو علموا لكنت عندهم بمنزلة الأولاد .

ثم التفت إليّ وقال : أمّا أنت يا عم فارع فيه قرابتك الموصولة ، احفظ فيه وصيّة أبيك ، فإن قريشا ستهجرك فيه فلا تبال فإنّي أعلم أنّك لا تؤمن به ظاهرا ، وستؤمن به باطنا ، ولكن سيؤمن به ولد تلده ، وسينصره نصرا عزيزا ، اسمه في السماوات البطل « 4 »

الهاصر « 5 »

، والشجاع الأنزع « 6 »

، منه الفرخان المستشهدان وهو سيّد العرب والعجم ، ورئيسها وذو قرنيها ، وهو في الكتب أعرف من أصحاب عيسى عليه السلام .

فقال أبو طالب : فقد رأيت واللّه الذي وصفه بحيرا وأكثر « 7 »

.

3 - وعنه باسناده عن ابن أبي عمير « 8 »

، عن أبان بن عثمان « 9 »

، يرفعه قال : لمّا بلغ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أراد أبو طالب أن يخرج إلى الشام في عير « 10 »

قريش ، فجاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وتشبّث بالزمام وقال يا عم على من تخلّفني ؟ لا على أم ولا على أب ، وقد كانت أمّه توفّيت ، فرق له أبو طالب ورحمه وأخرجه معه ، وكانوا إذا ساروا تسير على رأس

( 1 ) الماجن : صلب الوجه قليل الحياء .

( 2 ) ثمل ( بكسر الميم في الماضي ) : أخذ فيه الخمر وأسكره .

( 3 ) كمال الدين : 182 - 186 ح 33 وعنه البحار ج 15 / 193 - 198 ح 14 والخرائج : 3 / 1084 ح 17 .

( 4 ) البطل ( بفتح الباء والطاء ) : الشجاع .

( 5 ) الهاصر : الأسد ، لأنّه يهصر فريسته أي يجذبها ويكسرها كسرا .

( 6 ) الأنزع : من انحسر الشعر عن جانبي جبهته .

( 7 ) كمال الدين ج 1 ص 187 وعنه « البحار » ج 15 ص 198 ح 15 .

( 8 ) ابن أبي عمير : هو محمد بن زياد بن عيسى المتوفي ( 217 ) تقدّمت ترجمته .

( 9 ) أبان بن عثمان : بن يحيى بن زكريا المعروف بالأحمر المتوفّي نحو ( 200 ) مرّ ذكره .

( 10 ) العير ( بكسر العين وسكون الياء ) قافلة الحمير ، وأطلقت على كل قافلة .