حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٢
الباب الأوّل في شأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام في أوّل الأمر
احترقت أجنحتي بتعدّي حدود ربّي جل جلاله فزج بي في النور زجة « 1 »
حتى انتهيت إلى حيث ما شاء اللّه من علوّ ملكه « 2 »
، فنوديت فقلت : لبّيك ربي وسعديك تباركت وتعاليت ، فنوديت : يا محمد أنت عبدي وأنا ربّك ، فإيّاي فاعبد ، وعليّ فتوكّل ، فإنّك نوري في عبادي ، ورسولي إلى خلقي ، وحجّتي على « 3 »
بريّتي ، لك ولمن تبعك خلقت جنّتي ، ولمن خالفك خلقت ناري ، ولأوصيائك أوجبت كرامتي ، ولشيعتهم أوجبت ثوابي .
فقلت : يا رب ومن أوصيائي ؟ فنوديت : يا محمد أوصيائك المكتوبون على ساق عرشي ، فنظرت وأنا بين يدي ربّي جل جلاله إلى ساق العرش ، فرأيت اثني عشر نورا ، في كل نور سطر أخضر ، عليه اسم وصيّ من أوصيائي ، أوّلهم عليّ بن أبي طالب عليه السلام وآخرهم مهديّ أمتي .
فقلت : يا رب هؤلاء أوصيائي من بعدي ؟ فنوديت : يا محمّد هؤلاء أوليائي وأحبّائي وأصفيائي وحججي بعدك على بريّتي ، وهم أوصياؤك وخلفاؤك ، وخير خلقي بعدك .
وعزّتي وجلالي لأظهرن بهم ديني ، ولأعلين بهم كلمتي ، ولأطهّرن الأرض بآخرهم من أعدائي ، ولأمكّنة « 4 »
مشارق الأرض ومغاربها ، ولأسخّرن له الرياح ، ولأذلّلن له السحاب الصعاب ، ولأرقينّه في الأسباب ، ولأنصرنّه بجندي ، ولأمدّنّه بملائكتي حتى تعلو « 5 »
دعوتي ، ويجمع الخلق على توحيدي ، ثم لأديمن ملكه ، ولأدلولن الأيّام بين أوليائي إلى يوم القيامة « 6 »
.
( 1 ) في « العلل » كما في « الكتاب » : فزج بي في النور زجّة ( بالزاي المعجمة والجيم المشدّدة ) - يقال : زج بالشيء أي رماه ، وفي « الاكمال » و « العيون » : فزج بي في النور زخّة ( بالزاي المعجمة والخاء المشدّدة ) - يقال : زخ به أي سار به سيرا عنيفا .
( 2 ) في الاكمال : حتى انتهيت إلى حيث ما شاء اللّه عزّ وجل من ملكوته .
( 3 ) في الاكمال : في بريتي .
( 4 ) في « الاكمال » و « العيون » : ولأملكنّه ، وفي العلل : ولأمكنّنه .
( 5 ) في « الاكمال » و « العيون » : حتى يعلن .
( 6 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام الباب ( 26 ) الحديث ( 22 ) - وكمال الدين وتمام النعمة ط - - مؤسسة النشر التابعة لجماعة المدرسين ص 254 - 256 - الباب ( 23 ) الحديث ( 4 ) - وعلل الشرائع ط النجف الأشرف ص 5 - 7 - الباب ( 7 ) - الحديث ( 1 ) وأخرجه في البحار ج 26 / 335 ح 1 وج 60 / 303 ح 16 عن العيون والاكمال والعلل ، وأخرجه القندوزي في الينابيع : 485 . ولا يخفى أن هذا الحديث بعين السند والمتن يأتي في المنهج الثاني في الباب ( 45 ) تحت عنوان أن أمير المؤمنين وبنيه الأئمة عليهم السلام أفضل الخلق بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم .