حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

الباب التاسع والثلاثون في عفوه صلى اللّه عليه وآله

يعضد شجرها ، ولا يختلي « 1 »

خلاها ، ولا تحل لقطتها « 2 »

، فقال العباس :

يا رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله إلّا الإذخر « 3 »

، فإنّه للقبر والبيوت ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إلّا الإذخر « 4 »

.

5 - ابن شهرآشوب ، عن فضيل بن عياض « 5 »

، إن قريشا لمّا نالت من رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ما نالت من الأذى أتى ملك فقال : يا محمّد صلى اللّه عليه وآله أنا الموكّل بالجبال أرسلني اللّه إليك أن أطبق عليهم الأخشبين « 6 »

، فعلت فقال : لا إن قومي لا يعلمون « 7 »

.

ولمّا أسر رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله زهير بن صرد الجشمي بقومه يوم حنين أو يوم هوازن وذهب يفرّق السبي أنشد أبو صرد .

أمنن علينا رسول اللّه في كرم * فإنّك المرء نرجوه وننظره

إنّا نؤمّل عفوا منك تلبسه * هذي البريّة إذ تعفو وتنتصر

عفوا عفا اللّه عمّا أنت واهبه * يوم القيامة إذ يهدى لك الظفر

في أبيات فلمّا سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله قال : ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ، فقالت قريش والأنصار : ما كان لنا فللّه عزّ وجل ولرسوله صلى اللّه عليه وآله وسلّم « 8 »

.

( 1 ) الاختلاء : القطع ، والخلى مقصورا : النبات الرقيق ما دام رطبا .

( 2 ) في المصدر والبحار : لقطتها إلّا لمنشد .

( 3 ) الإذخر ( بكسر الهمزة والخاء المعجمة ) : نبات معروف عريض الأوراق طيب الرائحة يسقف به البيوت ويحرق بدل الحطب والفحم .

( 4 ) الكافي ج 4 / 225 ح 3 - وعنه البحار ج 21 / 135 ح 26 - وذيله في الوسائل / 9 / 175 .

( 5 ) فضيل بن عياض : بن مسعود التيمي أبو علي الزاهد الخراساني سكن مكة وتوفي سنة ( 187 ) .

( 6 ) الأخشبان : جبلان في مكة .

( 7 ) الحديث موجود في صحيح البخاري ج 4 / 140 - وصحيح مسلم ج 3 / 1421 وليس في طريقهما الفضيل بن عياض - وأظن أن الصحيح أبو الفضل عياض : وهو ابن موسى اليحصبي القاضي المتوفى ( 544 ) وهو صاحب « الشفا في شرف المصطفى » .

( 8 ) بحار الأنوار : ج 21 / 184 ح 23 .