حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

الباب التاسع عشر في صفته صلى اللّه عليه وآله ومدخله ومخرجه ومسكنه صلى اللّه عليه وآله

كلامه حتى يجوز « 1 »

فيقطعه بنهي أو قيام .

قال : فسألته عن سكوت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فقال : كان سكوته على أربع : على الحلم ، والحذر ، والتقدير ، والتفكر ، فأمّا التقدير :

ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس ، وأمّا تفكّره فيما يبقى ويفنى ، وجمع له الحلم في الصبر ، فكان لا يغضبه شيء ولا ينفّره « 2 »

.

وجمع له الحذر في أربع : أخذه الحسن ليقتدى به ، وتركه القبيح لينتهى عنه ، واجتهاده الوافي في إصلاح أمته ، والقيام فيما جمع لهم خير الدنيا والآخرة ، صلوات اللّه عليه وآله الطيبين الطاهرين وسلّم تسليما « 3 »

.

( 1 ) في بعض النسخ : يجوزه ، أي يتجاوز عن ذلك الكلام ويتمّه ويريد إنشاء كلام آخر ، فيقطعه النبيّ ( ص ) بنهي أو قيام ، قال في البحار : يحتمل أن يكون بالراء المهملة ، أي إلّا أن يجور ويتكلّم بباطل كفحش أو غيبة فيقطعه ( ص ) بنهي أو بقيام .

( 2 ) في البحار : ولا يستفزّه .

( 3 ) عيون الأخبار ج 1 / 315 ح 1 - مكارم الأخلاق : 11 - وعنهما البحار ج 16 / 148 ح 4 وعن معاني الأخبار : 79 ح 1 .