حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

الباب الحادي عشر في نزول الشعب وحماية أبي طالب وما يدل على إيمانه من طريق العامّة

للعب قصىّ بأحلامها * وهل يرجع الحلم بعد اللعب

ونفى قصىّ بني هاشم * كنفي الطهاة « 1 »

لطاف الحطب

وقالوا لأحمد أنت امرء * خلوف الحديث ضعيف النسب

وإن كان أحمد قد جاءهم * بحق ولم يأتهم بالكذب

على أن إخواننا وازروا * بني هاشم وبني المطّلب

هما أخوان كعظم اليمين * أمرّا علينا بعقد الكرب « 2 »

فيا لقصىّ ألم تعلموا * بما قد مضى من شؤون العرب

فلا تمسكن بأيديكم * بعيد الأنوق « 3 »

بعجم « 4 »

الذنب

علام علام تلافيتم * بأمر مراح وحلم عزب

ورمتم بأحمد ما رمتم * على الآصرات « 5 »

وقرب النسب

فأمّا ومن حج من راكب * وكعبة مكّة ذات الحجب

تنالون أحمد أو تصطلوا * ظباة « 6 »

الرماح وحدّ القضب « 7 »

وتفترفوا بين أبياتكم * صدور العوالي « 8 »

وخيل عصب « 9 »

تراهن ما بين ضافي « 10 »

السبيب « 11 »

* قصير الحزام « 12 »

طويل اللبب « 13 »

( 1 ) الطهاة ( بضم الطاء المهملة ) جمع الطاهي : الطبّاخ - الشواء - الخبّاز .

( 2 ) الكرب ( بفتح الكاف والراء ) : حبيل يصل رشاء الدلو بالخشبة المعترضة عليها .

( 3 ) الأنوق ( بفتح الهمزة وضم النون ) : العقاب .

( 4 ) العجم ( بفتح العين أو كسرها وسكون الجيم ) أصل الذنب أي العصعص .

( 5 ) الآصرات جمع الآصرة ( على وزن الفاعلة ) : ما عطفك على رجل من قرابة أو معروف .

( 6 ) الظباة ( بضم الظاء المعجمة جمع الغلبة ) : حدّ السيف أو السنان ونحوهما .

( 7 ) القضب ( بضم القاف والضاد ) جمع القضيب أي السيف القطّاع .

( 8 ) العوالي ( بفتح العين ) جمع العالية وهي أعلى القناة .

( 9 ) العصب : ( بضم العين وفتح الصاد ) جمع العصبة ( بضم العين وسكون الصاد المهملة ) : الجماعة .

( 10 ) الضافي : الكثير .

( 11 ) السبيب ( بفتح السين وكسر الباء ) : الخصلة من الشعر - شعر الذنب والناصية والعرف من الفرس .

( 12 ) الحزام ( بكسر الحاء المهملة ) ما يشدّ به وسط الدابّة .

( 13 ) اللبب ( بفتح اللام والباء الموحّدة ) ما يشدّ به من سيور السرج في صدر الدابّة .