تسلية المجالس وزينة المجالس ( مقتل الحسين ع ) — الجزء ١، الصفحة ٨٩

[ قصّة يوسف عليه السلام ]

فأخبرهما انّه رسول اللّه ، وانّه سبحانه علّمه ذلك .

وكان يوسف قبل ذلك في السجن لم يدعهم إلى اللّه لأنّهم كانوا يعبدون الأصنام ، فلمّا رأى إقبالهم عليه وتوجّههم إلى قبول قوله وحسن اعتقادهم فيه رجا منهم القبول فأظهر انّه نبيّ ودعاهم إلى اللّه بالحكمة والموعظة الحسنة .

وروي أنّ أهل السجن قالوا له : قد أحببناك حين رأيناك .

فقال : لا تحبّوني ، فو اللّه ما أحبّني أحد إلّا دخل عليّ من حبّه بلاء ، أحبّتني عمّتي فنسبت إلى السرقة ، وأحبّني أبي فألقيت في الجبّ ، وأحبّتني امرأة العزيز فألقيت في السجن . « 1 »

ثم أقبل عليهم بالدعاء إلى اللّه سبحانه ، فقال : ( يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ ) - أي متباينون من حجر وخشب لا تضرّ ولا تنفع - ( خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ ) « 2 » الذي إليه الحشر والنشر « 3 » ، وبيده النفع والضرّ ، أهو خير أم هذه الأصنام الّتي تعبدونها ( ذلِكَ ) - الّذي بيّنت من توحيد اللّه « 4 » وعبادته وترك عبادة غيره هو - ( الدِّينُ الْقَيِّمُ ) « 5 » أي المستقيم الذي لا عوج فيه .

ثمّ عبّر عليه السلام رؤياهما ، فقال : أمّا العناقيد الثلاثة فهي ثلاثة أيّام تبقى في السجن ، ثمّ يخرجك الملك في اليوم الرابع وتعود إلى ما كنت عليه ، وأمّا الآخر فقال له : أنت تصلب وتأكل الطير من رأسك ، فقال : ما رأيت شيئا

( 1 ) مجمع البيان : 3 / 232 - 233 . ( 2 ) سورة يوسف : 39 . ( 3 ) في المجمع : الخير والشرّ . ( 4 ) كذا في المجمع ، وفي الأصل : الّذي يثبت من توحيد اللّه . ( 5 ) سورة يوسف : 40 .