تسلية المجالس وزينة المجالس ( مقتل الحسين ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٧

[ المجالس الأوّل في ذكر أمور تتعلّق بظلامة أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام وما في معناها ، وطرق في ذكر ثواب من أظهر الجزع لمصابه ومصاب أهل بيته ، وثواب من بكى لرزيّتهم ، وجلس لعزيّتهم ]

نلقى الأحبّة ، محمد وحزبه ، حتى إذا فازوا من السعادة بالدرجة العليّة ، وحازوا أعظم سهم من السعادة الأبديّة ، وأصبحت أجسادهم بسيوف الأعداء مبضّعة ، وأطرافهم بصفاح الأشقياء مقطّعة ، ورؤوسهم عن الأجساد منتزعة ، وعلى الرماح مرفعة ، قد سقوا من كئوس الحتوف بالكأس المترعة ، وتلقّوا حدود السيوف بوجوه كانت إلى ربّها مسرعة ، وعمّا نهى عنه ورعة ، قد أشرق صعيد كربلاء بدمائهم ، وشرف طفّ نينوى باسلابهم ، وصار مختلف أرواح الأنبياء والمرسلين ، ومهبط ملائكة اللّه المقرّبين ، فهم التائبون العابدون الحامدون الراكعون الساجدون « 1 » يحسبهم الجاهل أمواتا وهم أحياء عند ربّهم يرزقون « 2 » ويظنّهم رفاتا وهم في الغرفات آمنون « 3 » ( لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ) « 4 » ( فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) « 5 » .

ولمّا شاهد فوزهم بالشهادة العظمى ، ونيلهم السعادة الكبرى ، وصار وحيدا من أهله وأسرته ، فقيدا لإخوانه وصحبته ، وقد أحدقت به الأعداء من كلّ جانب ، وضاقت به المسالك والمذاهب ، وفوّقت « 6 » الأعداء نحوه سهامها ومعابلها ، وجرّدت عليه مناصلها وعواملها ، وبنات المصطفى يلذن به صارخات ، ويتوسّلن

( 1 ) إشارة إلى الآية : 112 من سورة التوبة . ( 2 ) إشارة إلى الآية : 169 من سورة آل عمران . ( 3 ) إشارة إلى الآية : 37 من سورة سبأ . ( 4 ) سورة الأنبياء : 103 . ( 5 ) سورة آل عمران : 170 . ( 6 ) الفوق من السهم : موضع الوتر . . . ومشقّ رأس السهم حيث يقع الوتر . وفوّقته تفويقا : عملت له فوقا . وفوّق نبله تفويقا إذا فرضها وجعل لها أفواقا . « لسان العرب : 10 / 319 و 320 - فوق - » .